这才是中医的至高境界
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
1. 一切药物对治病来说都是治标，不是治本。因为一切的病都是错误的因产生错误的果，错误的因不除，错误的果就不会绝根。b ~ l t } 3 ~ d健康的根本在心，一切法从心生，心净则身净。所以得病了，不要向~ b ~ 4 Q外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的，动物的病都是靠自己，人也能。
2. 人是所知生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具备的；人的M l w * l $ T J 健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
3. 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所[ ( ` } d Z ,以应该把它们当成正常的生理现象，I Z B c 8 ,而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚t ` E {心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
4.与其相信药物，相信检查的数据，+ m % ! ~ a不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力# 2 1 _ a i不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡L c a气促，& 5 r n l [ j胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。
8.凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
9. 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
10. 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则F O ( : u E血旺，血气流畅，则有病可以去病，8 U a 3 v D u不足可以补充，已足可以增长。现g 2 k V S 1 6 #在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不8 ; R惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
11. 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥6 $ v h % S。
心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因h p i 。阴为阳之母，; { , , m阳为阴之用。
17. 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。往往庸人自扰，就是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
18. 现代的医院和法院M x p U G差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，W ] X N l u那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因 o 3 l y U为你Q d :一旦被诊断成了癌症，那么他就B | T h 3 z才能发* J @ J W现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
20. 很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗r V e？世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感{ D 4 ! y 7 s ~冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到「防患未然」的目标。
学问深时意气平，] * q心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。
21. 中庸，是养l U 4 A z ~ j ~ z生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之8 Y H y } 8 K x病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
22. 什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过: u x 0 $ . ~ K b生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调` _ y节病人的平衡，怎么会治不好病呢。
23. 简单和复杂是一对阴阳，越6 K 2 C ,是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样，看似最简单的问题，你往往解/ G U k h 9决起来并不容易，你付出极* 0 i e大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问 K ( 0 B 5 ~ C题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽{ , u视它，要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样，战略O . ) [上藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对E c $ y过程引起重视。
24. 我们看看这个世界上是不是这个道理。W 0 | T , e 6 *吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。你遵守不了，为什么？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这就是辨证法。1 $ L R , G M n
25. 什么是平l ` { Q W c N &衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制7 ? P l x约，哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元p 8 u 4 $气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。
26. 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面1 y d T f c s互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方脱离了另一方[ 7 L，不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看，当今社会，领导们都不喜欢制约，喜欢独来X ! g V S p独往，我行我素，贪污受贿，其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中，一个事物的出现，总h ! r 8有另它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互6 n r u @ 5制K d E 8 N约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了，总有一6 ) g个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存 !界。一切离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。
30. 凝神定气，物我两忘。---养生的真谛。
31. 五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以] Q z L L N n用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本m | ) b原则。
32. 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕0 P y - 7 2的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的。一y + _ o w b ] 9旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。其6 7 % % ] - ( 实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们Y I e Q b e m用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。
33. 很多重I a w / c i病或绝症，都只有一个理由：恨. L u。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。
当人们掌握了健康的理念和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，愿我们? s 6 都能拥有这份自信。