唐宪宗是怎么削藩的？唐宪宗时期的削藩之战为何没有群雄并起
李世民登上帝位后，面临着对下面将领进行封赏，可毕竟跟随李世民打天下的将领众多，一个个都封赏的话，李世民也拿不出那么多的赏赐与官爵。但又不能不进行封赏，不封赏会寒了臣子将领的心，封赏吧又不能一个个都封赏。
李世民是怎么做的呢？
既不能不封赏，又不能全都封赏，那就封赏一部分人。
《资治通鉴·唐纪》：上面定勋臣长孙无忌等爵邑，命陈叔达于殿下唱名示之，且曰：“朕叙卿等勋赏或未当，宜各自言。”于是诸将争功，纷纭不已。淮安王神通曰：“臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄，杜如晦等专弄刀笔，功居臣上，臣窃不服。”上曰：“义旗初起，叔父虽首唱举兵，盖亦自营脱祸。及窦建德吞噬山东，叔父全军覆没；刘黑闼再合馀烬，叔父望风奔北。玄龄等运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，固宜居叔父之先。叔父，国之至亲，朕诚无所爱，但不可以私恩滥与勋臣同赏耳！”诸将乃相谓曰：“陛下至公，虽淮安王尚无所私，吾侪何敢不安其分。”遂皆悦服。房玄龄尝言：“秦府旧人未迁官者，皆嗟怨曰：‘吾属奉事左右，几何年矣！今除官，返出前宫、齐府人之后。’”上曰：“王者至公无私，故能服天下之心。朕与卿辈日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，以为民也，当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉！必也新而贤，旧而不肖，安可舍新而取旧乎！今不论其贤不肖而直言嗟怨，岂为政之体乎！”
意思就是：太宗与群臣当面议定开国元勋长孙无忌等人的爵位田邑，命陈叔达在宫殿下唱名公布，太宗说：“朕分等级排列你们的功劳赏赐，如有不当之处，可以各自申明。”于是各位将领纷纷争功，议论不休，淮安王李神通说：“我在关西起兵，首先响应义旗，而房玄龄、杜如晦等人只是捉刀弄笔，功劳却在我之上，我感到难以心服。”太宗说：“叔父虽然首先响应义旗举兵，这也是自谋摆脱灾祸。等到窦建德侵吞山东，叔父全军覆没；刘黑闼再次纠集余部，叔父丢兵弃甲，望风脱逃。房玄龄等人运筹帷幄、决胜千里，使大唐江山得以安定，论功行赏，功劳自然在叔父之上。叔父您是皇族至亲，朕对您确实毫不吝惜，但不可循私情滥与有功之臣同等封赏。”众位将领于是相互议论道：“陛下如此公正，即使对皇叔淮安王也不循私情，我们这些人怎么敢不安本分呢。”大家都心悦诚服。房玄龄曾说：“秦王府的旧僚属未能升官的，皆满腹怨言道：‘我等跟随侍奉陛下身边，也有许多年了，现今拜官，反而都在前太子东宫、齐王府僚属的后面。’”太宗说：“君主大公无私，因此能使天下人心服。朕与你们平日的衣食，都取自百姓。因此设官吏定职守都是为了百姓，理应选择贤才加以任用，怎么能以新人旧人来做为选拔人才的先后顺序呢？如果新人贤能，故旧不才，怎么可以放弃新人而只取故旧呢！现在你们不论其是否贤能而只是怨声不断，这岂是为政之道？”
李世民为何只加大封赏文臣不加赏武将？
文臣中能脱颖而出，才敢超群的毕竟很少，选择最好的几个进行封赏这个大家是没话说的。才学这玩意儿是摆在哪儿的，有理有据，能者胜之。
但武将可不一样，武将只要是能打仗的，那在战场上建立功勋就是很容易的事。武将那么多，又打了那么多仗，有哪个武将没在战场上建立过功勋？
你说你在那那场战役上杀了多少敌人，他说他在那那场战役上杀了多少敌人，就很难分辨谁的功劳大谁的功劳小。大家都会认为自己的功劳是最大的，自己应该得到最大的封赏，这样一来李世民不管怎么封赏，都会有人不满。
于是李世民便干脆不对将领再进行过多的封赏，只加封文臣。但李世民不能让人一宣布就完事不管了，没有得到封赏的将领可是会有怨言的。
还有很重要的一点：
当时天下初定，打天下的时间已经过去了，已经从打天下的阶段，过度到坐天下的阶段了。再对武将加以封赏干嘛，该修养生息了，以武将争夺天下的时期已经结束，该是是文臣治理天下了，从未来长远的角度考虑，自然要加封文臣才是。
知道他们不服，李世民便让他们自己讨论，这一讨论不得了了，众将领都表示不服，争功，喋喋不休。说巧不巧的这时候李世民的叔父站出来了，公开表示不服。
李世民叔父李神通应该是与李世民勾结好了的，李神通站出来看似好像是在替自己，替将领们说话，其实是在帮李世民堵众将领的嘴。
李世民对自己的叔父都没有徇私情，那下面这些将领就更没话说了，连作为李世民叔父的李神通都没能得到加商，自己没得到加上也就没什么了。大家都是不患寡，而患不均。
接着房玄龄继续加料，彻底堵了众人的嘴：
人家李世民加赏了太子李建成，齐王李元吉的部下，却也对自己的旧部没有加以封赏，众人还有何理由在这儿议论。但也不是这样就完了，如果就这样完了，大家虽然嘴上不会说什么，但会让大家觉得李世民赏罚不明。
于是房玄龄就解释道：
太宗李世民并不是这样赏罚不分之人，太宗之所以这样做，是为了让有才能的贤能者得到任用。
这样一来大家就不会觉得太宗皇帝赏罚不明了，看嘛，人家连自己的旧部都是贤者任用，更别说其他人了。大家也就释然了，心里找到了平衡了，也就不会觉得太宗皇帝赏罚不公，没得到加赏的就会认为是自己还不够好，就不会埋怨太宗皇帝。
参考文献：《资治通鉴·唐纪》