这位在比利时为妻出家的民国大总理，是历史罪人吗？

民国有位中国总理，在自己的婚姻上实现了三个巨大的跨越——

第一， 跨越年龄，娶了一位比自己大十六岁的女人。

第二， 跨越种族，娶了一个比利时女人。

第三， 跨越宗教L O u 9 F，作为新教徒为了妻子而改宗天主教。

他是陆徵祥，曾经的民国总理。

陆徵祥18 = 3 g O S T z71年6月12q Y 8 r S p m U日出生在K { 9 V 4上海，父陆云7 | C G * Y g 6 ^峰和母吴金灵都信仰基督教新教，陆云峰还是传教士。陆夫人产后患了重病，浑身} x w N a $ k X水肿，在病榻上煎熬数年，终于撒手而去，这时陆{ ) u v ` | T征祥年方八岁。

父亲陆云峰自己做了陆征祥的启a O E f蒙老师，课本就是《新约福音》。1862年，北京开办同文馆，第二年，上海开办了广方t . g ; c % b a (言馆，两馆都是总理衙门主办，旨在培养外语人才，开设的主要课程是法语、英语5 E 0 ;，同文馆还增开格致等课。陆云峰有意送子入广方言馆，习得一门外语，以便将来出洋学些实务，好回上海做邮局职员，父子将来也可安逸度日。

陆云峰的这一想法在当时的确算是很出格的，因为那时大多中国人把学外语、留学海外、和外国人共事视为不齿，何况陆云峰膝下就这么一个儿子，还要送他“习夷文”，“依附夷人”4 y 7？然而，陆徵祥聪颖过j 4 J y v t 6 和不解，尤其是顶着j ( C q l .自己顶头上司和恩师许景澄公使的压力，和培德女士在圣彼得堡的一座教堂正式结婚。

那一年，他28岁，培德44岁。

婚后十年，陆徵祥改信为天主教。

在陆徵祥心中，妻子与父亲和师傅是同等重要的，他曾绘了一幅三友图。三! . T I { m友者，一为其父，一为其师，一为其妻。他说：“生我者父母，助我者吾妻，教育以栽成我者吾师也。”

陆徵祥对培德是充满了k 1 + K爱意与3 9 A y & b b A敬意，他称赞妻子：“博斐培德，承先人遗传，生性刚直好义，守职不苟，坚毅卓绝，对于人生，眼光高，声气平，艰难a = ` } : T z 5磨折，从没有使她胆怯心寒，贫苦不能夺她的气，富贵不能骄她的心。”

还曾称自己“爱她思想不群，品德高尚，断Q e g事有则，立身无私，不畏难，不欺人”。

“$ l o w ( _ &助吾者吾妻”是他晚年谈及自己常说的一句话。同时，他和洋女人结婚的事也越传越广。

之后，陆徵祥成为了中华民国首任b H B W m { _外交部长（当时称外交总长）。他一手创建了民国外交部，提拔了顾维钧等/ % 0 e =外交新秀。

不久，中华民国第一届内阁垮台，陆徵祥竟然阴差阳错地成为中华民国第二任总理，他的比利时夫人也成为了中国的总理夫人。

1919年的巴黎和会，陆徵祥是北洋政府的外交总长，也是中国代表团的团长，中国政府的全权代表，顾维钧等人w 1 d都是他的副手。中国作为战胜国，却要把德W u y y o ,国在山东的权益转让给日本，从而激起“五四运动”，彻底改变了中国历史。

之后，他一直在为签署“二十一条”之举忏悔，他在给朋友的信B 1 } J % .中说，“此笔贻误国事之大账，早晚总要清算”。他只想“以残身献事上主，借以做补赎工夫，减轻我一生对世界、对祖国、对民众之罪恶账目”。

培德U A s去世后，陆徵祥在修道院里过着清贫的生活，拒绝所有的资助。

1937年日本发动全面侵华战争后，他又以基督徒的身份，积极向外界宣传中国的抗战；还在《益世8 C 3报海外通讯上介绍中国抗战的情况，撰文呼吁欧洲各国人民h v # = _支援中国的抗战。

直到19453 # j B $年他已是74岁的老人了，还对= X n _ u c 5 $ ?专程去比利时采访他的中国记者说，他对于曾替袁世凯签署“二十一条”向中国人表示忏悔，“三十年来我一直为此深深负咎”。

1945年，曾有中国记者至比国采访陆征祥，据报导陆征祥曾对未来国情提出简短而著名之警语：“弱国无公义，弱国无J W b外交”。