姚广孝，幼名天僖，法名道衍，明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。在电视剧《大明风华》中，明成祖朱棣每当遇到什么烦心事或者难题# 2 h % 8 + 1 *时，就会去鸡鸣寺小住，为的便是听一听道衍和尚姚广/ 2 0 2 g孝的看法和见解，可见朱棣对他的信任。
姚广孝祖上世代行医，虽然到了姚广孝父辈时家道中落，但是他仍受渊博的家学耳濡目染，受到良好的教育。姚广孝熟读儒学经典且擅长L . h z 3 : S琴棋书画，虽说他颇有儒生风范，但是他既不想按} ) G v u S ^ m部就班的考取功名入仕，也不想像祖辈一样四处游走行医。d 5 1 0姚广孝14岁的时候就对佛学思想产生了浓厚的兴趣，此后三年中阅读了大量的佛学典籍。17岁的时候，姚广孝在杭州妙智寺剃度出家，法号道衍，其间他不仅修习佛法* D +，更是拜道士席应真为师，学习阴阳之术，还学习儒家经典，这也让他成为了儒佛道三家皆通的人物，由此可见姚广孝是个多么厉害的人物了。
洪武八年，在宗泐H O { 6 { C大师的推荐之= r h % Y |下，姚广孝进入了天界寺，住在这里的大部分都是得道高僧。1382年，朱元璋的原配妻子马皇后辞世，朱元璋挑选高僧随侍诸王祈福，47岁的姚广孝终于找到了那个生命中的最佳搭档燕王朱棣。姚广孝认为在朱& , % u & ~ !元璋的这些皇子G j = { B当中，惟有朱棣威武霸气，有帝王之相，于是姚广孝毛% w / = + K 5 U遂自荐，打算跟随朱棣前往燕京。但是朱棣觉得他年龄太大了，长得又胖，不像是1 I $什么P h = @得道高僧，便拒绝了姚广孝的请求。结果姚广孝来到朱棣面前，悄悄地在朱棣耳边说了一句话：\"贫僧倘若能在殿下手下效命，将来一定为您换一顶白帽子。\"朱棣思来想去忽然顿悟，如今的朱棣只是一个藩王，若是又来一顶白帽子，王字上边加一个白，不就变成了y . s 8 ? X皇了吗。
朱棣授意姚广孝跟随自己去内室长谈，在此过程中，姚广孝以他冠绝天下| % 3 7 P h o ]的x f x a 2才学让朱棣折服，他借古论今为朱棣绘制( I T %了一幅江山蓝图，朱棣触动很大，当即向父亲请愿，要将姚广孝带回燕京。之后的十几年里，姚广孝日复一日的劝说朱棣造反。洪武三十一年，朱W x 1 w ` ) l元璋驾崩，年幼的朱允炆继承帝位，姚广孝抓住时机立即帮助朱棣树立信心，劝说他莫要等到朱允炆成长s _ d I a z G，趁早动手篡夺皇权。面对姚广孝的建议，朱棣何尝不心动，然而朱允炆毕竟是皇上钦点的继承人，自己根本没有出兵的口实，, l T若妄自南征恐怕会成为众矢] F `之的，况且朱元璋在分封藩王时已经做了周详的考虑，以藩王手中的兵力很难撼动正统军。朱棣虽暗中扩编，但是仍无战胜南军的底气。
看着摇摆不定L D t R v 3 @ C 5的朱棣，姚广孝再次以一番慷慨陈词让朱棣下定决心，在朱棣的安排之下，姚广孝{ c l V和其他亲Z D 4 D信迅速做出准备，在短时间内打造武器训练士兵。由于此事需要在暗中进行，为了掩人耳目，姚广孝请求朱棣在燕王府下挖掘地下室，在地下室上方修建大屋，饲养家畜掩盖声音，就这样燕王靖难的准备工作在姚广孝的主持下，神不知鬼不觉的进行着。建文元年，朱棣经过几个月的筹划已经Z / 9 [ d _做好准备，他以一封清君f m L $ H N 7 e @侧的檄文宣布对朝廷开j N Y r 7 T o战，史称\"靖难之役\"。
虽说这场战争姚广孝并未出现在前线，但总体的战略方E ! v c E针均是姚广孝一手策划的，南征持续了几个月之后，朱棣在攻打济南的时候遭遇挫折，连续三个月损兵折将，未能攻破城池。姚广孝收到n O ( & $ p消息以后，迅速给朱棣送了一封信，建议朱棣暂且搬离燕京，他意识到靖难是否成功的关键并不在于攻城略地，朱棣叔侄的皇权之争和老百姓毫无瓜葛, + l，只要能够拿下南京，夺取皇位易如反掌。姚广孝建议燕王避开所有的大型城市，从乡间小路迂回前往南京进行斩首行动。事态的发展果然如姚广孝预料，南京被攻陷以后，朱棣不费吹灰之力披上龙袍，江山易主。可以说. 0 j如果没有姚广孝，燕王靖难的过程肯定是举步维艰，虽说他并没有出现在战场上和朱棣并肩作/ 6 j战，+ K c e ? m r但是他却在整体的谋划中起到了至关重要的作用。
朱棣认为自己能够成功的篡夺皇权，姚广孝居功至伟，自此姚广孝也完成了E h $毕生的夙愿，成就了朱棣，也成就了他自己，然而朱棣封他为太子少师，他却拒绝了。从这以后姚广孝的言行举止变得非常离奇，朱棣& I I a h ` N劝他留发还俗，他拒绝了，朱棣为他修了一所大宅子，他依旧拒绝了，朱棣又送给他两个大美女，也被他婉言谢绝了} F d P e :。u 2 8 S M 6 3权财美色似乎对 5 E s U g O C于他来说并没有多少的诱惑，这为改写明朝历史的谋臣每天甘愿住在寺庙当中，每逢早朝便换上官u T M j 1 m B w g服，前往宫中应付了事，回到庙中又换回僧袍，依旧当s S $ F T他的和尚。
其实姚广孝的这8 B 8 t _ s _ Q种做法是真正的过人之处，他早在洪武朝的功臣们身上看透- [ J ^ M - }了朱家皇帝的脾气，像他们这种为皇帝立下不世奇功的人，倘若a = / D不知收敛，难免会走上兔死狗烹的老路，姚广孝心中比谁都清楚，怎么做才能够保全自身，也只有像他这样的人，在权力和富贵面前能够保持q V 0 $ E W ) R清醒的头脑，激流勇退。永乐年间，他的成就更是卓著，既有辅佐太子朱高炽监国之功，又奉命教导皇长孙朱瞻基。朱棣继位不久就想迁都北京，而操* X |办这一切的正是姚广孝，这X ] L y q / w c N个工作包括规划新城@ q B k U的9 P 2 2 M整体布局p $ 7 ;。后来解缙编书失败以z a N w 1 H ?后，他又担任了《永乐大典》和《v M q a明太祖实录》的最高编纂工作，姚广孝似乎是一个全能的人。
永乐4 n /十六年（公元14 18年），八十四岁的姚广孝病逝，朱棣赐谥号A V p & C R q a恭靖，亲自撰- o l C写神道碑铭，追赠上柱国、荣国公等官职。姚广孝不同常人之处让他o , 3 b 4 & $ s .潇洒的走完了一生。活成了自己想要的样子，那种洒脱和豁达不是每个人都能够具备的，他也因此成为中国历j @ ( ; M C史上唯一一位配享太庙的和尚。
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