寺庙很奇特，无论多心烦意乱，只要踏进这片净土，心就得到了清净和安宁。
中国人的寺庙讲的不只是人和佛的故事，更多的是在讲述人和天的故事。恢弘的皇家大殿、遗落在山顶的小庙、清幽的深山老寺、闹市里香火鼎盛的寺庙、或者是人烟稀少的绝境中的修佛道场，都十分讲究拉近天地c v 6 E C和人心的距离、自然和人的关系。
中国的寺庙在建造时刻意模糊了内外空间的界限，把建筑本身和周围的环境融为一体。工匠们就像造梦师那样，凭着对心目中的净土的理解，打造一场让我z Y , 1 L z g o z们内心安定的梦。
今天，就让我们来欣赏八座超美的古寺庙，换心间片刻安宁~
01、武汉古德寺
古德寺位于武汉市江岸区，是+ % G @ t r U U c武汉的老城区，离长江不远，被包围在( Q K L – T z M寻常街巷中。
实际上，对已经看! + b S ^惯黄瓦红柱、飞檐斗拱造型寺庙的国人来说，觉得它根本不是一座佛教寺庙。但它确实是的。原来，这是一座缅甸风格的寺庙，是一种叫$ a B * F“阿难陀式”{ + Z . – n +的建筑风格。
古德寺，光是建筑风格，数得出来的，就有6种之多。
目前，寺里现在有50多位比丘尼常住修行，年轻的20多岁，年长的80多岁。
02、1 V K B 4 [杭州永福* Y + ) T 5 F ] a寺
杭州灵隐寺上面U W 5 ! ^ b !，藏着一座网红寺庙——永福寺。据报道，当年冯小刚为拍摄电影来此勘景时，不禁感叹说“这里应该是中国最美的寺庙”。
永福寺不像其他寺庙死板地沿中轴线铺开，而是依山而建，深隐在清幽的山林中，青山翠林里只露出一片黄墙或是探出一角飞檐，山即是寺，寺即是山，山与寺浑然一H S F 5 @ S 1 y V体，充满灵性。
永福寺更为珍贵的，是“书法”。
17世纪，一批中国名僧东渡日本，在日传播了佛学经义，也流传下许多书法墨宝。其中被尊为“篆刻之祖”的禅师东皋心越，在P Q + Q R s东渡之前曾经在杭州永福寺隐居6年。
因此，这座千年古剎的修禅不只是诵经念佛，除了每日讲佛修行，琴棋书画以及茶艺，都是永` 4 ] 8 A h福寺的必修课。每一位在这里学佛修行的僧人或者善信，都练得一曲好琴、写得一手好字、泡得一壶好茶。
03、山西小西天禅寺
黄土高坡的小西天禅寺没有雷音寺，只有依山叠建的上下b ] T两院。每座精巧的小寺错落+ g ^ h 3 z A有致地与山体融为一体。
半山疑无路，山巅别有天。上院三面都是陡峭的T e 1 q H黄土山崖，俯瞰起来就像慈航在黄河上一叶小舟，远看像悬浮半空的} m k天宫神殿。《西游记》里天竺西天那种飘飘然的意境油然而| – X生，故而名曰“小q ` j d b w W q西天”。
无量无尽的西方极乐世界被精妙绝伦的悬塑工艺凝固在了这170多平米有限的空间里。明代的匠人们在小 [ Y Q小的宝殿里地尽其用，除了地K @ +上，墙壁上、梁柱上都雕满了彩塑。最大的大8 c 7 |佛可以高达3米，最小F | [ a ~ h最精致的却可以小如拇指。
“东土西方微尘不隔，人间天上万象庄严。”仿佛整座宝殿都被佛法的结界笼罩着，隔绝了尘世的污糟。
小西天是这片寸草不生的黄土上的一个生机，除了让每天看着飞舞黄沙的人们精神生活丰富一点以外，小西天还能够为这片贫瘠的土地送子。上院的观音庙，就是求嗣的福地。
04、辽宁义县奉国寺
无边无际] J ?的蓝天也敌不过奉国寺的大雄k ) ~ 2 z s b 6 9殿的高甍巨桷。屋檐从高耸M ~ # o # 3笔直的正屋脊平缓地延伸出来，仿佛这个庄严的屋顶才是头上的苍穹，带着“九五之尊”的气派；厚重的屋顶靠一组组莲花座似的A ] ! K n斗拱撑起，5 | K # W ` A昭示着佛法的威严。
奉国寺位于辽宁义县，占地6万平方米，始建于辽开泰九年（公元1020年），今年已经整整1~ H P z A i * 000岁了，最早是皇帝拜佛的地方。
辽朝萧太后萧绰的故里在义县，萧绰的儿子辽圣? ? 9 g a : = V宗，把自己比作释迦牟尼。辽圣宗为了纪念过世的母后，和辽朝到他为止的六位皇帝，就建了这座皇家寺庙。
梁思成曾* U r P 6 y A B评价奉国寺：“千– O A 9 l ` } 2 .年国宝、无上国宝、罕有的宝物”。
大雄宝殿里，有七尊彩绘泥塑佛像群，每尊有9.5米高，至今依然保存d w ] a ] g W完好，世界罕见。
每尊大佛下面，还有一对胁侍菩萨，约有2.4米以上，比姚明还要高很多。
当年王家卫拍电影《一代宗师》，几场重要的武戏、文戏，也都在这取景。
05、福建开元寺
还没看见庙口，就能远远望见两座威武的石塔。
仰视石塔3 f o 5 N T，仿佛感受当年泉州港的空前盛世。虽然阅尽繁华的石塔和开元寺早已回归平淡，但依然是附近一带居民和海外侨乡心中的3 R z n Z标志。
开元寺一点也不X o ) D h a庄严、也不清幽，是泉州老城里最热闹的地方。周围的人们都8 R W + S o v s习惯了大大小小的事都来开元寺问问佛祖菩萨，或者饭后到庙里的古榕垂荫下聊聊家常。/ ) . ~ : u
可是到了开元寺的勤佛日，几乎全城的人都会穿) s ^ ~ n J e x m着素衣来到这里，在僧人带O a [ b p领下以佛寺佛像为中心，一边诵经Y 3 S U B L z t s一边绕佛而行。
佛在他们心中不单纯是一种信仰或者文化，还是连结族群血缘的大家长。
闽南人心里的神佛不在天上，就在; r 3 + G自家旁边。于是这里慢慢变成了一代又一代泉州人心里魂牵梦萦的乡愁。
06、山西五台山佛光寺
佛光寺坐落在山西五台山的五座主山峰之外。
这里三面环山，寺, | : N % e院占8 V 7 Z 7 0 X地约34200多平方米，自西D X W 6 B向东建出三重院落，照着山势，依次高升，东边最高处的大殿紧挨着山体的断崖。
相信很多喜欢林徽因的读者，是知道这个地方的。1937年盛夏，梁思成林徽因{ 4 | ? } !夫妇与营造学社的同伴们来到这里，推开了佛光寺的大门。
林徽_ u | j & h E K q因测绘佛光寺里的石经幢
经过测绘考察，他们判断出，寺院内的东大殿，建于公元857年的唐代，从此打破日本学者“中国境内已无唐代木制建7 x . k / Q U * ~筑”的断言。
而他们更在东大殿中，发现了绝无仅有的多样唐代艺术A Y n q y v p：唐代的壁画、唐代的塑像，唐人的题记。
激动之余，梁思成先生说，“诚我国第一国宝也。”
07、天津蓟县独乐寺
独乐寺也是一座辽代寺庙，位% h M Y d v m m ;于天津最北的蓟州，这里背靠着燕山山脉，距北京比天津更近，是个“净美可人的山麓小城”。
梁思成曾赞叹独乐寺：“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。”
独乐寺山门
独乐寺山门里的金刚力士像
虽是辽代建筑，但至今保存完好，寺里. N M j * #有高达16米的十一面观音像，极其震撼。据记载，清代时，几乎所有的皇帝都来X % : . L U | e过不止一次，乾隆皇帝对这里更是情有独钟，干脆把行宫建到了观音阁的旁边，每次路过都来瞻礼、上香独乐寺。
独乐寺里的观音阁实际有三层，楼阁设计的出发点是里边的十一面观世音菩萨像。
三层w ( N楼阁组成的如同大套筒一般的通高空间，把高大的观音像容纳在其中q # | ) v % P Z A。
08、河北正定N – 3 L y y + s隆兴寺
河A : Z ; I北正定隆兴寺，距离石家庄开车大约20分钟，在民间有“京外第一名刹” 的称号。
正定，历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”。梁思成先生称正定是“中国古建第5 g z r 3一县”。
而在O ^ % r N Q隆兴寺里，更聚集了一众国宝：5 z y C J g寺内的摩尼殿，被梁思成先生誉U – @ C [ r _ –为“海内外古建筑孤例”，是北宋时期修建起的庞大木构建筑。飞檐翘角让整个大殿如同一只巨大的黑鸟栖息在林间。
四个{ e u y , b立面中间都有一座接建出来的小房子“龟头屋”，平面上形成了一个特别的十字。z % T A 6 } m ?
摩尼殿里面的倒座观音，被鲁K c s J T _ C x 7迅先生称为“东方美神”。
大悲阁里的千手千眼观音，20多米高，是中国最大的& t ; E ! J % t B铜铸观音。
在河北，有“沧州狮子应州塔，正定菩萨赵州桥”的民间俗语，其中“正定菩萨u n K N .”就. { J / Q指这个大悲阁的42臂观世音菩萨。
看了这么多寺庙
内心是不是充满了宁静？
可以说，寺庙在中H I S d Y # X国的意义w P 6 ) P [ o x
早已不止是修佛的道场
还承载着中国人的精神
让众生寄托感情的场所
也是一个凝固5 V a & H a了世间全部美好的一个梦境
心里面深藏一片净土，处处都是佛。
