所谓完人从字面意思来说就是完美的人，这类人不是有旷世奇谋，就是有治世之才，再或是有征战讨伐之功。那为何中国五千年的浩荡历史只出了这三个半完人呢？我们首先来看一下这三个半完人都是谁？
中国史上所说的三个半圣人分别是孔子，王阳明和曾国藩，其中曾国藩为半个圣人，因为他是人臣，更因为他在于晚晴那段不愿让人们提起的历史。而且对中华文化并没有什么卓越的贡献所以只能算的上半个圣人，我们先说孔子
孔子在中国有着极高的地位，他成功创立儒家，在天地间追寻人和自然，人与宇宙的辩证于同一，他使得中国文化第一次有了对生命，对天地，对仁理的思考更让中国深受其影响，孔子门下三千客。有着七十二贤者。虽然孔子早已作古，但他的理念和精神却穿过时空，影响着一代又一代的中国人。至今的中国都是礼仪之邦，古代儒学与现代的道德准则相融合。还在海外美名远扬，世界各地都有着《孔子学堂》。所以孔子被称为孔圣人，他的学问以及为人都成了一个文化标杆，更成为了一个中华文化的名片，脱凡成圣。终于使得自己成为万世之师表，成为在历史长河中最耀眼，也最深邃的一颗星。
第二个要说的圣人就是王阳明，他是在大明王朝上留下过浓墨重彩一笔的人物。还记得课本中的格竹的那个人吗？没错，那个人就是王阳明。他是心学的集大成者，更是将朱王理学提升到了新的高度，找寻格物致知失败的他，在古墓中闭关数月，终于在一个雨夜，发出我将此心寄明月，心向光明的千古绝唱！而他也是继承了孔子的仁礼学说，发展成了自己的阳明学。从单单创建了阳明心学，他也就只能算是一个思想家，但为什么他也能被称为一个完人呢？答案很简单，王阳明也是历史上不可多得的文武全才！他并不是武功盖世，天下无双。但他却能兵行险招，力挽狂澜。以旷世奇谋救大明王朝于水火之间。王阳明一介文人能够三封书信巧退宁王，使得大明王朝不会又一次江山易主，从中折断。一介文人却可抵百万雄师，又怎么能能不说他是一名杰出的军事家呢？
至于这个第三人就是诸葛亮，虽然鲁迅先生说《三国演义》中状诸葛多智，而近妖。但是他的形象太过于耀眼，无论是耄耋老叟还是龀齿儿童都会知道诸葛亮那已奇谋胜，已绝技生的韬略智谋，他的治国理念使得蜀国在北魏的虎视眈眈，东吴的笑里藏刀中左右逢源，而他的军事谋略也让蜀军将士一次次死里逃生，一次次置之死地而后生，一次次力挽狂澜，无论是火烧新野，还是巧借东风，草船借箭，仿佛只要是诸葛亮出现的地方就一定会有着惊天逆转的奇迹，所以他被后世的人成为“谋圣”，也是智慧的象征了。所以诸葛亮成为了这第三个圣人。三国时期是中国历史上众说纷纭，争议不断的一段时期，但这段时期也是一段英雄辈出的时代，是一个风雨变幻的时代，乱世枭雄起四方，而除了曹操刘备孙权之外，诸葛亮也是一个不可或缺人物。在他的帮助下，刘皇叔从一个做草鞋的一步步变成了蜀汉政权的创立人，三分天下而有其一。无奈后继无人，蜀国周遭群狼环伺，哪怕是诸葛亮也是无力回天，因为蜀汉政权不是变化，最终，再诸葛亮散手人寰之后，后主被俘，落得个“只间乐，不思蜀”的下场，可悲，可叹。
而至于这最后一个“半”，就是晚清的政治家曾国藩，在中国近代史中扮演了去旧迎新，跟新换代的角色。可以说没有曾国藩，也就没有了后代中国的恢复与繁盛！当然有些人会认为他远远比不上前三个人物。但是我们会发现，曾国藩对比前三个人更像是一个平凡的人，因为他更像是我们芸芸众生的一个缩影，他的小时候曾经有一则趣事，据说一位小偷到他的家中偷东西，碰巧曾国藩回家，无奈之下，这个小偷只好躲在房梁之上，曾国藩回到家中便开始背书，但天资愚钝的他，即使刻苦的背书，也没有什么成效，就这样，房梁上的贼实在是累了，于是跳下来对着曾国藩一字不差的将他背了一下午的书完完整整的背了一遍。可想而知曾国藩的愚钝，但他真正做到了活到老，学到老，而在当时那样的清朝政治下，虽然没有扭转乾坤的能力，但他也使得已经羸弱不堪的清王朝，苟延残喘了近百年，虽然最终还是无力回天，但他尽到了一个人臣的责任，更完成了历史交给他的使命！在洋务运动中，他推动中国第一艘轮船的建成，建立学堂，引进先进理论，安排第一批留学生。洋务运动虽然没能让晚晴王朝重新成为那个天朝大国，但是洋务运动也为民国时期的中国的恢复生机奠基了政治基础和先决条件，而他生而为学更是是现代学习的榜样，无愧于一个半圣的称号。他因勤奋而成为伟人，也因勤奋而成为圣人。
灿若繁星的中华文化五千年才出了这么三个半完人，可见想成为完人会有多么的难得，他们都是对中国历史进程有着重大推动作用的人，就让我们在千年后的时空中缅怀他们吧！