上一节说到杜月笙自姚玉英自杀和丈母娘出家，意识到自己鲁莽，也收敛了一阵。
他全身心扑在生意上，进军上海的各个生意领域，开银行，玩金融，结交各种黑白两道人物，还求大文豪章太炎帮忙改名，杜月生变成了杜月笙，并多了一个杜镛的字号。由于他为人豪爽，结交广泛且尊重文人墨客，被人称为杜先生。
清末民初同盟会元老，“骈文大师”饶汉祥为杜月笙写了一副对联：春申门下三千客 小杜城南五尺天。以此典故暗喻杜月笙重义气，爱朋友。
在和姚玉兰结婚之后，杜月笙见过一个叫孟小冬的名伶，有心上前讨好，可是孟小冬是名旦梅兰芳的人，以他和梅兰芳的交情，不太好意思下手，没多久，孟小冬随梅兰芳去了北京，为这事，他还遗憾了好一阵子。
俗话说“富贵而不还乡，如着锦衣夜行”。杜月笙在成为上海滩第一号大亨时，就开始在家乡广施人缘，修建桥梁、学校，炫耀乡里。很早他就有一个计划——在高桥镇上重建杜家祠堂，建祠堂除了有钱，更重要还要有一班大家名流捧场，这样才能更显出他的势力和风光。自当上少将顾问后（因四一二事变有功，受到嘉奖），他觉条件已完全成熟。
1930年春，杜月笙斥资五十万元，在家乡高桥镇杜家祖宅附近，购置了五十亩土地，招来大批能工巧匠，大兴土木，兴建祠堂。同时，在《申报》上刊登广告，征询本支亲属，找人修撰族谱。
历时一年，杜家祠堂于1931年5月落成，在高桥镇上，远远就能看见一座白石牌坊，牌坊上镌着“杜氏宗祠”四个颜体蓝底金色大字。过了牌坊，便是祠门，一对张开大口的巨大石狮雄踞两侧。两扇乌黑油漆祠门巨大无比，一副性亮钢门环透出古色古香。门的两边逸通一色白粉墙，墙头幔着桶瓦泥鳅脊。门前是虎皮石砌成的地面，门槛前是汉白石台阶。
步进祠堂，是第一进的五开间轿马大厅；第二进为主大厅，厅中供奉福、禄、寿三星，两旁两座八尺高的云南大理石屏风，白云苍松，远山隐隐，宛如两幅写意名画；第三进为“亨堂”，即栗主奉安之处，供奉杜氏列家列宗的牌位，楹柱食屏，都是雕龙刻风，墙砖彩绘，皆是戏文故事，富丽堂皇，神思逸远。
祠堂旁是一幢二层藏书楼，白石砌就，中分五楹，附有一所学塾，内藏杜月笙的门生好友所赠价值十万元的图书，供杜氏子孙及近乡子弟求学。
如此庞大、富丽的建筑，与这破破烂烂的高桥镇相比，极不协调，这更加衬托了杜月笙的显赫。
祠堂落成后，杜月笙派表弟万墨林回高桥巡视，万回来复命，便开始筹备落成典礼，为了把这件事办得轰轰烈烈，杜月笙决定向全国各界名流分发请柬，邀请全国有名的戏班前来汇演。
杜月笙让几个秘书共同拟出一份长达160个字的大请柬，送印刷厂印制，然后或邮寄或派专人递送。
请柬一发，惊动了朝野，不几天，各式各样的礼物如潮水般从四面八方专程送来，匾、联、屏、幅，古董、珍玩，旗伞、花篮、礼券、现钞，应有尽有。
特别是蒋介石的亲笔匾额及国学大师章太炎长达千言的《高桥杜氏祠堂记》，令杜月笙感到无限风光。
章太炎的祠堂记曰：
杜之先出于帝尧。夏时有刘累，及周封于杜，为杜伯。其子佩叔违难于周，适晋而为范氏，范氏支子在秦者复为刘，以启汉家。故杜也、范也、刘也，皆同出也。杜氏在汉也，有御史大夫周，始自南阳徒茂陵。自是至唐世为九望。其八祖皆御史大夫。帷在簇阳者祖七国时杜赫，自江以南无闻篇。宋世有祁公衍，实家山阴，江南之杜自是始著也。
高桥者，上海浦东之乡也。杜氏宅其地，盖下知几何世？其署那扰曰京兆。未孙锗自寒微起为任侠，以讨妖寇，有安集上海功，江南北豪杰皆宗之。始就高桥建祠堂，祀其父祖以上，同堂异室之制，近世虽至尊扰然。故诸子度不立别庙，独为一堂，以昭穆叙群主，盖通制然也。
凡祠堂为址八庙，其坎地以待设塾及图书馆，所以流世泽率后昆也。余处上海，久与锗习识。祠成而镜清为之记。夫祠堂者，上以具岁时之享，下使子孙瞻焉，以抽致其室家者也。杜氏在汉唐，其为卿相者以十数，盛类。上推至帝尧，又弥盛矣。虽然，自尧之盛，尚不能履露其子，使袭大宝，其余属登公辅，踢汤沐之邑，曾微百年，后之人至不能指其先世里居所在，此铃所知也。为子孙者，岂不在于自振拔乎哉？
和以处宗族，勤以长地材，福倍汉唐盛世可也。称不朽者，惟立德立功立言，宜追观杜氏之先，立德英如大司空林，立功英如当阳侯预，立言莫如峡公佑，其取法非远也。镛既以讨寇有功，其当益崇明德，为后世程法。然后课以道艺，使其就文质，化为畔谚，以企于古之立者。有是三者，而济以和宗族，劝地材，则于守其宗礼堂坊也何有。不然，昔之九望，奄然泯没于今者七八矣。虽有丹楹之座，穷九州美味之乡，其足以传剐者几何？吁！可畏也，道记之云尔。
章太炎的祠堂记一出笼，便又引出一大堆名流们的长篇巨制的祠堂记来。
其中有胡汉民、刘芦隐的《高桥杜氏祠堂记》，汪精卫的《高桥杜氏家祠记》，满清遗老郑孝管的《杜氏家祠记》，虞和德的《杜氏宗祠记》杨度的《杜氏家祠灌成颂》，何成浚、谷正伦、贺耀组、杨杰、叶开鑫等人的《杜氏家祠记》，冯云初、王西坤的《杜氏家祠颂并序》。
这些“记”、“颂”，全都是“金泥翠墨”，“妙笔增华”。
“奉要人祠”的黄道吉日订在1931年6月9日，这是老城隍庙的星相道士李铁嘴亲自选定的。
为了接待好嘉宾，杜月笙的手下们在祠堂四周加盖彩幔席棚，摆设席面350桌。
按照计划，此次庆祝活动将准备三天，每天开七八桌酒席。调厨子38人，专司筵度执事安排有经验的徒子徒孙50人。
为解决交通问题，杜月笙让人在金和源码头准备了两艘汽艇：“月宝”与“波涛”。此外还从招商局和其他轮船公司调来多艘轮船，专门运送贺客来回于上海、高桥之间。
高桥埠头至杜祠之间，还有10来里路，又准备了奥斯汀小汽车30辆，黄包车200辆。浦东高桥一带沿途没有路灯，就临时安装木柱，高悬起汽油灯；专供夜间照明之用。
在检查准备工作的时候，杜月笙特别关照郁咏馥准备5000两鸦片。从各个赌场里抽调了28个人，专门熬烟打泡。又抽调了10个人专门侍候来参加堂会的名角们抽烟，还派14个人侍候一般的贵宾们抽烟。
至于杜月笙手下的徒孙中的“老枪”们，只发烟膏子、烟炮，让他们自己去烧，不专门派人侍候了。
但是，5000两鸦片膏，第二天傍晚就抽光了，又赶熬了3000两，才勉强应付过去。
杜氏家祠落成典礼的主持机构，设总理三人：虞洽卿、黄金荣、王晓籁；协理七人：张啸林、金廷荪、郭祖强、蔡琴荪、胡泳莱、俞叶封和季应生。下聘各流，分组八处。
每处为文书处，主任为前国史馆副馆长杨度，副主任是江西议员、曾经票选中华民国第一任临时参议院议长、后来又做了段棋瑞执政时期“善后会议”副议长的汤漪；另设六名秘书，首席秘书是前大本营党务处长、国民政府委员办公处秘书长陈群。
其余七处为：总务处、警卫处、卫生处、庶务处、筵席处、会计处、剧务处，各有“处员”10余名。
杜氏奉票人祠的繁缚礼仪，悉由杨度制定。
杨度为湘中大儒，1915年初，代理过国史馆馆长一职。袁世凯死后，他失意政坛，悄然南下，蛰居上海。
杜月笙听说大名鼎鼎的杨度蛰居上海，便执礼甚恭，下意结交，济助杨度于穷困。杨度念其盛情，无以为报，适杜氏家祠落成，便主动承担文书处工作，典礼前三天，即搬到浦东高桥住下，人来客往，朝夕忙碌。事必躬亲。
农历六月十日，是开祠堂的日子，整个仪式的人事、程度，由公共租界华茸、市商会会长虞洽卿主持安排。
前一天，先举行“奉栗人主”仪式。所谓“粟”的解释，按照古制是：“虞主用桑，练主用栗。”人死落葬后，在家中设祭，这叫虞，虞时的神主用桑木所制。第二年再行祭札，则应称之为练祭，这时应将桑主埋掉，改用栗木制的栗主，置于祠堂中，供子孙后代奉祀。栗主奉进神完，方算奉安结束。
农历六月初九这天天刚亮，华格桌路杜公馆附近的几条马路，早已被几万名仪仗队员和客人挤得水泄不通，到处是各种仪仗，大旗戮扬，金牌林立。
8时正，阳光耀眼，蓦地，杜公馆大门口放起了24响“高升”，个个半空炸响，硝烟散漫，排列整整齐齐的仪仗队伍，开始出发，在两旁填街塞巷的围观人丛中，浩浩荡荡地蜿蜒前行。
队伍的最前面，是公共租界特地派出的马队——24名骑在高头大马上的“红头阿三”，其后由八名壮汉合撑着一面两丈长的民男旗；紧接着是48面黄旗，每面典旗中大书一个5尺见方的“杜”字，以表示杜月笙48岁寿辰，每面黄旗由四名大汉抬举。
旗队之后，是由法租界100名全副武装的安南巡捕组成的护旗队伍，每人推着一辆当时尚称新鲜的自行车，再后面是华捕和穿着童子军制服的“金荣小学”学生，还有救火会、缉私营等队列，跟在小学生后面的是淞沪警备司令部的军乐队和中央陆军军乐队，一个前行，一个殿后，上百个鼓号齐鸣，数十只罄钟交响，蔚为壮观。
乐队之后，是整整一个连的士兵，高抬着蒋介石所赠的那块大匾。大匾后面，是由公安局乐队护送、达官显宦和各界名滚相始的匾额以及各地慈善团体历年送给杜月笙的十几把“万民伞”。
万民伞过去，当地保护团护送着徐世昌、段棋瑞、曹馄、吴佩孚、张宗昌等送来的大匾。这些大匾，都是当今如雷贯耳的政要、名流所书，其中有：
“孝思不匾”
国民党委员长国民政府主席蒋介石贺。
“好义家风”
陆海空军副总司令张学良贺。
“世德扬芬”
军政部长何应钦贺。
“慎终追远”
实业部长孔祥熙贺。
“干国栋家”
司法院长王宠惠贺。
“光前裕后”
奢察总监吴铁成贺。
“敦仁尚德”
前大总统徐世昌贺。
“姐豆千秋”
前大总统曹馄贺。
“望出晋昌”
前临时执政段棋瑞贺。
“武威世承”
前北洋将军吴佩孚贺。
“武库遗灵”
国学大师章太炎贺。
“源远流长”
监察院长于右任贺。
“快终追远”
班禅贺
“东方望族”
法国驻沪领事甘格林贺。
“明德之后”
日本驻沪日军司令坂西利太郎贺。
行列最后，是蒋介石镇赠的彩亭，作为整个仪仗队的压轴。
到这时，栗木制成的“总神主”和轿亭卫队出现了：八面特大的铜锣，由一排细细的铁钩，密密地穿挂在八名大汉的手臂皮肉中，大汉提臂扬槌，鸣锣开道。
跟着，40个穿着红绿彩衣的少女捧着花篮，提着香炉，檀香缭绕；40个壮汉扮成金甲神，手执刀矛剑戟，一式清廷銮仗打扮；从城煌庙借来，经过特别扎制的“神轿”抬着栗木制成的“总神主”缓缓而行，不知依照什么规矩，还找来了曾当过清朝上海县知事的李祖夔充当扶杠手。
神主之后，身穿蓝袍黑卦、头戴礼帽的杜月笙带着儿子跟在轿子后面，杜的亲戚、洋子、绅商、官员、师门兄弟、徒子徒孙等一行人尾随其后。
整个队伍足有两英里路长。
进祠队伍从华格泉路出发，经过李梅路、恺自迩路、公馆马路、老北门街、小东门大街来到金利源码头，整整走了三个小时。
一路上，万人空巷，鼓乐喧天，爆竹声响不绝，所经马路交通完全断绝，看热闹的有几十万人。
码头上早已搭好一座5丈多高的彩牌楼，几百名杜家亲友仆佣恭候在码头。黄浦江边，井然有序地排列着100多艘渡船，渡船后面，拖着驳船、灿板，每只船的桅顶上飘扬着红底白字的“杜”字小旗。
由于人多地狭，尽管法租界的巡捕探警全部出动维持秩序，还是有不少人被挤落黄浦江中。
杜月笙和他的家属，以及杜公馆上下人等，扶着“栗主”轿亭，乘上了一位老板赠送的“月宝”号游艇，另一艘自备游艇“波涛”号，则专供女宾乘载。
连绵的汽笛鸣响之后，上百艘船只一起启锚，横亘浦江，向东进发，宛如一条长龙，锦旗哗啦啦飘，乐声悠扬，直驶浦东高桥。
从高桥到杜氏家祠，新建10里马路，两旁插满彩旗，半里一座松柏牌坊，皆由各商店捐赠。
高桥镇上，大街小巷洒扫一净，临时从上海调来的30辆奥斯汀小汽车，200辆人力车和无数独轮车，由顾竹轩统一调度，来回往返，接送宾客。
杜月笙带着长子杜维藩，捧着“栗主”，衣襟上挂满了中外政府颁赠的各种奖章，和久候在码头上的亲戚稍一寒暄，便坐进一辆敞篷小轿车，向杜氏家祠急驶而去。
明星公司专门派来的一支摄影队，摄下了这车水马龙、宾客云集的盛况，后来在上海各影院公开放映。
杜氏家祠的前面，早已搭起一座五层楼高、张灯结彩的大牌坊，四周是100多间高大的临时席棚，供开酒宴用。
席拥外侧，用木头搭出一座大戏台，由南派伶人演出，供高桥四乡百姓观看；席棚内侧，另搭一座富丽堂皇的戏台，由京朝名伶与南派名伶合演。
这天，上海邮政局驻高桥邮政支局还在这里设了一个临时站点，赠送来宾每人一套印有“杜祠解成典札纪念”的信封信纸，并加盖红色“庆祝杜氏祠堂落成典札”的纪念邮戳，给典礼平添了不少隆重气氛。
许多商店都免费始送扇子、汽水等物作为广告，都绵生丝织厂用纯丝织成杜月笙像，每位贵宾各送一幅。
一般客人及来送札的高桥乡亲，不论礼品多寡，一律发给一个精致的纪念章，凭此于三天内随便吃酒看戏，要吸大烟的，还有鸦片免费供应。另外，倔人还发一个脸盆、一条毛巾、数瓶痧药水和一只灯笼，上面都印有“杜柯落成典礼”字样，这对当时一般小户人家而言，可是一笔不小的礼品了。
一位日本领事赞叹说：“杜家祠宗祀典，如此壮观，真不亚王侯之观。”（预知后事，请看下一节）