明朝灭亡之际，当闯王李自成率领着他的大顺军攻城略地，太监王廉向明朝末代皇帝朱由检报告了李自成军已包围北京的消息，崇祯皇帝朱由检坐在宫中，喝了口酒，长叹到：“真是苦了我的百姓啊。”太监张殷劝崇祯皇帝投降，被崇祯一剑刺死。此时，北京城下火光冲天，在宫中高处望到此景的崇祯皇帝，绝望之下决定殉国。尽管“闯贼”已经登门踏户了，但他仍想保存下作为皇室的最后一丝颜面。

崇祯手持长剑，向平日他最疼爱的女儿们砍去——在崇祯皇帝看来，皇室女眷被淫辱，妻女遭不幸实在是丢尽皇室颜面的大事，他的妻子周皇后已经在半强迫半自愿下，被崇祯赐白绫自尽。五岁的小昭仁公主被刺死，十六岁的长平公主被砍中左臂，疼痛的长平公主用惊恐中带着哀求的眼神望着自己的父皇，崇祯大哭到：“谁让你生在帝王家啊！”继续挥剑向长平公主砍去，长平公主右肩被砍伤，昏死过去。

崇祯皇帝手持三眼火铳，和数十名太监试图突围，都被李自成的大顺军的箭雨所阻拦。崇祯皇帝朱由检回到宫中，亲手敲响了朝堂前殿的大钟，试图召集群臣百官，但许久无一人前来。崇祯帝朱由检说到：“都是诸臣误朕啊！二百七十七年之天下，一朝覆灭，都是被奸臣所误！”

崇祯帝来到了宫后的景山，陪在他身边的只有提督太监王承恩。崇祯帝朱由检在自己的蓝色袍服上用墨水写了一篇遗诏：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”写完衣冠诏后，崇祯将头发解开，覆住面部，意为“无面目见祖先于地下”，而后吊死在了歪脖子树上。

下葬田妃墓

大顺军首先发现了崇祯皇帝的尸体，他们先用门板钉成了棺材，然后将崇祯皇帝和周皇后装进了这个简易棺材中。而后他们想法设法找到了一副柳木做成的棺材，将崇祯皇帝和周皇后两人的遗体装了进去。他们将崇祯的棺材涂成了红色，然后将周皇后的棺材涂成了黑色。

最后，他们将崇祯和周皇后的棺木抬出皇宫，放在宫门外示众。最后，李自成打算将崇祯和周皇后下葬入土，不过当时的大顺军作为农民起义军，确实太穷了，实在没余力给崇祯和周皇后修陵墓，而崇祯皇帝生前也没有给自己修陵墓。在当地百姓的建议下，李自成将崇祯和周皇后的尸棺下葬于田妃墓中。

修建思陵

如果李自成能坐稳江山，或许崇祯的陵墓能够好好地修建一番，而非是草草安葬。不过李自成很快就被入关的满洲军赶跑了。入主北京的多尔衮和顺治为了急于证明满洲军的正统性，于是大力主持崇祯墓的修缮工作，出钱又出力，并取南明政权给重振定的“思宗”的庙号，将崇祯陵定名为“思陵”。而后年间，包括顺治十六间，和乾隆年间，包含思陵在内的明十三陵被多次修缮扩充。

修陵与天命

崇祯能够较好地入土为安，主要是李自成的大顺军和满清出的力。给皇帝修陵是件十分耗费人力物力的事，李自成大顺军和满洲军在攻入北京时，都面临财政短缺问题，之所以硬着头皮也要想法设法在崇祯下葬这件事上下力气，和中国传统观念中的“天命”息息相关。

每到改朝换代，新政府往往都会把天命这一套拿过来，来证明自身统治天下的资质。就比如，明末苛捐杂税、奸逆横行、自然灾害频发、民不聊生——这就说明大明朝已经失去了天命，不被上天所眷顾。

这时，新的真命天子就会出现，以改朝换代的方式代行天意。既然改朝换代是天意，那就是“自然规律”了。大明朝曾经也是有天命的朝代，只是气数尽了，必须被代替而已。如果新朝的统治者，作为一个新的“天命所归者”，却去公开迫害前朝统治者，就会被人质疑“得国不正”，是盗国窃贼。朱元璋当年推翻了元朝统治者，但在登基诏书后，也说元朝统治者是“沙漠真人入主中原”，认为元朝据有天命，而自己的大明王朝是继承元朝法统而创立，所以应该善待前元的皇亲眷属，并为元朝立传。

李自成和满清，一个是“反贼”，一个是“狄夷”。两者都有点“得国不正”的意思，所以他们急于给崇祯下葬立陵，继承明朝法统的行为，就完全可以理解了。

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