李世民的皇位是通过发动玄武门之变，这一非法途径得来的。名不正，言不顺，他很想为自己“正名”，从而流芳千古，所以他非常想知道史官是如何记载当时的历史。

李世民剧照

贞观年间，李世民三次向史臣索要《国史》与《起居注》。贞观九年、贞观十三年两次都碰了钉子，贞观十七年，李世民以一种命令式的口吻，让房玄龄与许敬宗予以修改，并提出了指导性意见。可以说，李世民篡改历史确定无误。而《新旧唐书》、《资治通鉴》这些正史均是根据《国史》与《起居注》编写的。但是，这些正史中李世民杀兄屠侄、逼父让位的情节均有记载。那么，他到底改了什么？

我认为李世民并非要抹去杀兄屠侄、逼迫父亲这些情节，因为这么大的事情是抹不掉的。他是要给自己的行为披上道义的外衣，用他对房玄龄、许敬宗的话为：“周公诛管蔡以安周、季友鸩叔牙以存鲁。”虽然杀兄屠侄，但所作所为皆为大义。李世民实行王道，以儒家思想治天下，只有修改到儒家思想所认可的程度，才能有利于自己的统治。这样对当时也好，后世也罢都有很大的好处。

围绕以上思想，他主要修改了两方面内容：

李世民剧照

第一、树立李渊忠臣、李世民孝子的形象。

君为臣纲，父为子纲是儒家思想的主要内容，所以对李渊部分的修改是非常重要。

经过史臣加工后，李渊建立大唐，处处离不开李世民。因为“世民聪明勇决，识量过人，见隋室方乱，阴有安天下之志。”他与刘文静谋划了起兵的细节，怕李渊不同意，找到了李渊的好友，晋阳宫副监裴寂，三人利用晋阳宫女使出了美人计，逼迫李渊就范，李渊在毫无知情的情况下上了三人的贼船。

又遇到隋炀帝派来拘押李渊的使者，李世民终于鼓起勇气，对父亲说：“主上无道，百姓受苦，父亲不可再拘小节，当上应天时、下顺民心，举义兵，讨暴君！”李渊大惊失色：“怎能如此大逆不道，我要告发你！”然后竟去找笔写状子，李世民说：“倘若父亲执意如此，我不敢辞死。”李渊无奈的说：“我怎能忍心，或家破人亡；或化家为国，一切由你吧！”

李渊俨然是大隋的乱世忠臣，而李世民不但是个孝子，而且顺天意、兴社稷、利万民，是大唐的实际发起者。此后李世民能征善战，“高祖所以有天下，皆太宗之功”（出《资治通鉴》），李渊躺在李世民的功劳簿上当了开国之君。既然如此，李世民取得皇位理所应当。

第二、掩饰李世民对李建成的主动进攻，把李世民树立成被迫自卫的形象。

李世民与李建成之间是觊觎皇位的斗争，李建成是太子，拥有合法的身份，儒家思想对嫡长子制非常重视，可以说，李建成只要不犯大错，继承皇位十拿九稳。在这种情况下，李世民只有主动进攻，不然毫无机会的。但杀兄夺嫡的罪名影响过于恶劣，所以，必须包装一番。

李世民剧照

儒家最为崇敬的周公，平定三监之乱时，为了大义，杀了哥哥管叔鲜与弟弟蔡叔度；季友为了鲁国的安定，设计毒死了哥哥叔牙。李世民让史臣将自己的行为也描述成这样的正义之举。

所以正史中，李世民成了受害者，一直是李建成与李元吉疯狂的暗害李世民，李世民出于自卫才被迫反击。李建成与李元吉的抵抗成了“作乱”，李世民杀死他们是为了安定社稷，是义举。千万不能让次二人夺取皇位，因为建成残忍、元吉凶狂，他二人“欲比秦二世、隋炀帝，亦不及也。”

而高祖早就想把皇位传给李世民，在所谓的“杨文干造反”事件时，更是铁心要立李世民为太子，只是受了建成与元吉的蒙蔽才临时改变主意。所以，李世民不是夺嫡取位，而是拿回属于自己的位子。

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李世民开创贞观之治，实行开明政治，造福万民，为历史的进步做出了巨大的贡献。但他为了这样那样的目的而篡改历史，无疑夸大了自己的功绩，使历史真相难以辨认，则是历史的倒退。