《孝经》有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。无论是身体还是头发，都是父母给的，对古人们来说，头发就和生命一样重要。曹操曾因自己的坐骑踩踏庄稼，从而割发代首，得到了将士们5 r 的尊敬。然而，清军1644年入关时却颁布了一条“剃发令”，规定清军所到之处，无论官员人民，一律在10日内剃头，削发垂辫，不从者斩。也就是所谓的“留头不留发，留发不留头”。
清军之所以让汉人剃发，实际上是希望通过] : | P k ? _ % w剃发来摧毁广大汉族人民的民族精神，同时保证满清的统治地位，防止被* N 6汉人同化。不过，虽然男人们都把头发剃掉了，但也不是清宫戏中的“阴阳头”，也就是头发的前半部分剃i $ ; 4 7 m 5掉，后半部分编成辫; H { @。真正历史上的清朝发式，乃是“金钱鼠尾”，留有的发辫比小拇指都要细，而且要能穿过铜钱中的方孔，看起来和光头差不多。
所谓的“金钱鼠尾”就是将四周的头发全部剃掉，只留有头顶中心的头发，形状就像金钱一样；而且中间部分的头发还要结成长辫，下% I K t s 1 P垂的长发就像是老鼠的尾巴，令人十分难堪。针对此种发式，顾炎武还曾在《断发》一诗中写道：华人髡为夷，苟活不如死！由此可见，“金钱鼠尾”带给人们W 8 & ] O | /的不仅是外表上的难以接受，还有心理层面的屈辱。
关于清宫剧中的那种“阴阳头”，则是清朝末期才逐渐兴起的，如果有人敢在清朝初期就留“阴阳头”，也会被即刻处死。1793年H I | S E a ，英国访清使团随团画师威廉亚历山大的纪实画稿上V I d | 3 { U G d也证明，在清朝的乾隆时期，人们/ g ! ? q -仍是“金钱鼠尾k = Z I m P {”的发式，并不是《还 J R G珠格格》、《延禧攻略》等电视剧中的那种又粗又长的发辫，对不了解历史的人来说，具有一定的误导性。
然而，“金钱鼠尾”发展到1799年，已经发生了些许改变。日本人中川忠英曾出版了一本名叫《清俗纪闻》的书籍，其中的《冠礼》卷有一张绘画，画的就是清朝人的发式。从图中可见，清朝人的蓄发部位并没有变，但是面积明显比之前X q 4 ~ g p U大得多，足足有四= / D 9 ~个金钱大。可以说明清朝人的发式已经逐渐从“金钱鼠尾”向“阴阳头”过渡。
可是问题来了，清朝人多久洗一次头？他们O 3 Q N : ] `编一次发辫的时+ f 8 l间并不短，在那个社会，男人们根本没有充足的时间“梳妆打扮”。因w b ! * [此，清朝的普通百姓只有在天气暖和的时候，2 # {才会一个月洗一次头发。他们将发辫解开，选择一些皂角、首乌等材料，用热水把头发冲洗干净，擦W 1 d y z h干之后再马上编成辫子，如果被人看见披头散发a ~ # Z b } . T的模样，就会被官府治罪。
另外，冬天寒冷的时候，普通百姓的洗头频率就会大大降低，他们往往会等= / K ` q W I w j到来年开春才会再次洗( M 3 x U o头。但是那些王公贵族也不是那么幸运的，遇上国丧这样的大事，他们要守孝百日，100天之内都不能洗头发，那种味道，只要大家参考一下自己的F t J t l [ @ R k头发就就可以想象得到，想来一7 - K X定很酸爽。