无论是扑朔迷离的历史小说还是炙手可热的清宫剧，都喜欢把慈禧太后称着“老佛爷”，以致于大多吃瓜群众听到或见到“老佛爷”字样，第一反应便是慈禧太后，仿佛慈禧太后专属，如影随形。

难道这“老佛爷”三个字，真的是因为慈禧而产S = v m生的吗？还有没有其他人被叫着“老佛爷”呢？

清朝八旗

今天轩羲就跟大家掰扯掰扯这“老佛爷”的来历。

1.或许“老佛爷”由来已久，清朝皇帝都可有此“特称”。

其实，在中国历史上的帝王除了有“庙号”、“谥号”、“尊称”以外，有些帝王还有“特称”。

比如秦. 9 - l ? 8 s f始皇的“特称”是“朕”，宋代皇帝的“特称”叫“官家”，明代皇帝的“特称”叫“老爷”。

那清朝的皇帝“特称”是什么呢？正是“老佛爷”！

至于清代帝王的“特称”为什么叫“老佛爷”？其实有几种说法：

一是来源于佛祖% _ # A J R N 转世。满清皇族的祖先以前都是关东白9 I 4 J b / _ z m山黑水的女真人，在入主中原以前一直是信仰萨满教的o v v y C k %。并且还把皇帝都说成是佛祖转世，一来二去，皇帝们也就有了“佛爷”的称呼。

萨满教

二是“满柱”谐音转化。女真族在入关之前，称呼头领时都会叫“满柱”。“满柱”是佛教用语“曼殊”的谐音转化，而“曼殊”就是佛祖的意思，老北京人喜欢用“爷”字来做后缀，表示对对方的尊重与崇敬，故此“佛爷”一词由此诞生。

还有另外一种说t [ ? & , q ^ s法，王浩元在《清宫秘史》m n 1中说，“老佛爷三字，乃是满人尊称帝后的徽号”，这里就支持老佛爷单单用在对皇后的称谓上。

不管怎么说，这“老佛爷”一词或许很早就出现在清宫深苑之中，而绝非慈禧自创。

也许有人说，这些都是传说或者个人戏说，没有足够的史料证据，反而清宫档 b | / 5 l v w案中，却有不少称慈禧太后为“老佛爷”的记载，下面我们就从史料上看看，“老佛爷”诞生记g % g。

2.透过“老佛爷”的时间节点，O L U看本质

“佛爷”的出现

最早记载“佛爷”的档案，是在《升平署档案》中，现存于国家图书馆。升平署，是清朝管理宫廷戏曲演出活动的机构，成立于康熙年间，初名南府，署址位于南长街南口路西，道光七年(182o @ *7)，改称升平署，4 b v j t ?1924年溥仪出宫，升平署随之解散。

《升平署档案》

第一次出现“佛爷”称谓是在同治二年（1} b Q @863）三月，内容是“恩赏日记档”中，记载了同治帝当天的活动和行程，皇帝在各处拈香行礼毕，“还养心殿，给二S J } ; =位佛爷行礼”。这里便提到了“佛爷”，不过不是对慈禧的专称，而是二位，根据时间节点可以看出，指的是东太后v q m ]慈安和西太后慈禧。

此时升平署总管是太监安福，太监在宫中是身份地位极低下的人，但他们又是离皇帝最近的一群人。身份地位的低下，政治环境的优越，两者形成6 & x / ( J [ 6 t强烈反差，在高高在上的皇帝及其家人面前，他们不{ E )得不学会察言观色，阿谀迎奉。

面对垂帘听政后，威信越来越高的两宫太后，既不能叫她们皇帝，也不能用对皇帝的尊称叫她们“万岁爷”，“太后”又. ~ @ z f # A g [只是行政上通用的官称，所以，一群机灵又卑微的人率先对慈安慈禧两位太后使用了一个既神圣又亲切的称呼——“佛爷”。

清宫太监

独称慈安“佛爷”

同年十二月二十四日，又出现了“佛爷”称I ? p呼，这次确是单独称“慈安皇太后3 g m p #佛爷”的记载，“同治二年十二月二十四，奴才安福谨奏，正月初一元旦节令，佛爷在慈宁宫升座受贺，奴才安福带领中和乐伺候中和韶乐。谨此奏闻$ Y u u H u O”。后面备注着：“慈安皇太后佛爷赏安福银四两。”这是单独称呼慈安为佛爷，说明此时慈安太后政治地位居于慈禧B ( u z太后之上。

“东西佛爷”的出现

同治四年，不仅出现了大量称呼慈安、慈禧两位太后为佛爷的记载，而且开始出现了“东佛爷”、“西佛爷”的称谓~ x ) | 3 _。《升平署档案》写道：“申初二刻十二分戏毕，东佛爷赏李P C A R x p z 4（三德）燕窝鸭子M , N e ] w = C A一品，饽饽二碟，西佛爷赏总管、首领果桌八品……”有意思的是，在这里，“N C 6 L W E东、西”两个字还分别都用小字标注在佛爷字上做了标注。说明这时称东佛t P J s L 5爷、西佛爷还不习惯。此时东佛爷在西佛爷前，说明慈安太后政治地位仍在慈禧太后之上。

慈安太后

“两宫佛爷”的出现

同治四年底，同时出现了“两宫佛爷”和没加注的“东佛爷”“西佛爷”称谓，标示着这一称谓的成熟? x 9。“十二月二十九日| ? 3 f K V ，巳正7 } :二刻五分，两宫佛爷同皇上至漱芳斋、百子门，中和乐请) t V T，台上迎请开戏：如愿迎新、小妹子……总管、首领、官职太监等给两宫佛爷、皇上辞岁。东佛爷赏总管、首领、官职太监之人十五名，每名荷包一对，五钱重0 ; k # h Z银锞子一个，卷子一条；西佛爷赏总管、首领、官职太监之人十五名，每名荷包一对，五钱重银锞子一个。”此时东佛爷还是在西佛爷前，慈安太后地位仍在慈禧太后之上。

“老佛爷”的出现

同治十二年下半年，第一次出现了“老佛爷”f f 7 P # ] f的称呼，《升平署档案》写道：“九月初一日，奴才韩跪奏，为求恩事。现今升平署人不敷当差，奴才叩恳老佛爷天恩，赏给本署太监学习差事，谨I | & e l L ^ f此奏请。”

第二次是在同治十三年，明确称呼J + V A“东老b h p O佛爷”。该年的“旨意档”记载：“十月二十八日，掌案传旨：内学首领白兴泰、边得奎，宁寿宫伺候切末戏…Q a 2 {…东老佛爷有信，中和乐迎请……”。又一次单独称呼慈安太后为老佛爷。

慈安与慈禧

“二位老佛爷”的出现与“东西佛爷”的顺序

光绪三年，档案中不仅出现了慈安、慈禧两太后并尊“二位老佛爷”的记载，而且以该年为分水岭，之% - f D ! l a J `前的档案中，| D e 只要是两人同时出现，所有记载都是东佛爷在前，西佛爷在后，而从光绪三G P p J } V年末开始，大多数都变成了西佛爷在前，东佛爷在后。

比如，光绪三年恩赏日记档记：“十二月初十日，奴才边得奎、内学首领王进喜、陆得喜、张得安、何庆喜、孔得喜恭进老佛爷苏酱、酱油、苏鱼、糖蒜，西佛爷赏总管银四两，首领五名每名银三两，太监银二两；东佛爷赏总管银四两，首领五名每名银三两，太监银二两。”

说明光绪帝继位后，两宫再度垂帘听政，慈禧太后政治地位已然公开超过慈安太后。

慈禧独享“k @ r P B ^ o老佛8 d M e a P O +爷”

光绪七年三月慈安太后去世，此后对慈禧太后的记载，基本全称为“老佛爷”。

慈禧太后

所以，从慈安、慈禧两太后被称“佛s U . , V L J爷”“老佛爷”等时间节点上来看，这些时间节点上清朝宫廷中都有重要的历史事件发生，而慈禧太后也在这些历史事件中不断提升了政治地位。随着时间的推移，人们逐渐忘记了慈安太后也曾被称过“佛爷”和“老佛爷”g e Y % h l j的历史，特别是清末慈禧太后又照了一些佛装照片，所以才以为“老佛爷”的称呼一直都是慈禧太后专a % u E c ^ T q C享，这也让人不难理解了。

3.轩羲说

从古至今，d d e [ f称谓、排序，都能映射出当时事件的真实，还原了许多不为人k + ^ 9 ~ h { (知的真相。

一个“老佛^ . V % : 爷”的称谓，不仅仅是太监6 K N求生存的阿谀奉承，也不单单是政治地位的别样象征，而是慈禧太后从登上政治舞台，到威信不断提高、地位d . h _ z K不断巩固的宫廷史书，这才是“老佛爷”存在的原因和深意。

慈禧太后

就这样吧，后期轩羲还会给大家带来慈安太后的一些故事，谢谢！