“公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”

成语“八拜之交”最早来源于宋代邵伯温《邵氏闻来见录》中的这段故事，后来人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子拜见对方长辈时的礼节- 1 ) Y & o C T，在以前也指代异姓结拜的兄弟，比如B [ p m u s l《天龙八部》中的乔峰、段誉还有虚竹就是异姓兄弟。

八拜之交的来历

真正在文学作品中出现“八拜之交”这个词是在《紫钗记吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”还有元v h 4 , G J .曲《冻苏5 2 / ~ @ $ A *秦》、《西厢记张君瑞闹道场》都有m P R X q提到。

古人对异姓结拜非常重视，要祭天地、先祖，并且以八方神灵为证，举行一种仪式。这里的八拜是指向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜，而7 % I k v这八个方位正好是易经八卦的方位，不同= Y + ! C J S : C的是这里并非卜吉凶，而是盟誓无论怎样都要生死与共。

如果你以为这“八拜之交”就是这么简单，那就大错特错了，因为在古人的心目中将这种异姓结拜看的非常重要，所以又赋予了它新的内涵，这“八拜”又代表了八段动人的故事+ - 6 L a l / -。

知音之交——俞伯牙与钟子期

这个成语出自《列子汤问》，相信很多人都听说过高山流水，这是一首曲子 D 5 3 p n ( a l，是在钟子期死后，n 8 6 = w俞伯牙为他弹奏的。不仅r Y ? U ? O F如此，因为他认定钟子期为他的知音，所以在这之后他就破w S ; ? F ! t 5琴断弦，再也不弹琴了。

俞伯牙琴声曼妙，但苦于无人能7 : A D [ ] ~ b i听懂，碰巧一天身为樵夫的钟子期听懂并解释了俞9 M 6 @ y 5 e伯牙所弹奏的所有曲子。俞伯牙大喜，没想到在野岭之下觅得知音，二人十分投机，相见恨晚，于是结拜为兄弟。

知音难觅，知己难寻，为纪念他们的友情，人们在他们相遇的地方，筑起了P W 0 q $一座古琴台。

刎颈之交——廉颇、蔺相如

这个成语出自《史记廉颇蔺相如列传》，O 3 A 4 z . =这个Q K H ;故事相信很多人都说过，在我们的小学课本中也出现过，源于廉颇“负荆请罪”的故事。

二人是战国时赵国的文臣和武将，因为蔺相如得到赵王的赏识封为上卿，在廉颇之上。8 % ] u 8 A o廉颇认为蔺相如没什么本事，就靠一张嘴职位竟然比自己高，所y A z K B N x J以想趁机羞辱他，可蔺相如却总躲着自己。事后廉. 9 + 4 l | ~颇得知蔺相如这么做为的是江山社稷，因为别国忌惮的就是2 2 ! k ] y p二人的一文一武，如果传出不和，就给了敌人可乘之机。

廉颇于是负荆请罪，二人成了同生死、共患难的/ 6 Z - E .好朋友。

胶漆之交——陈重、雷义

你千万别以m h ]为这如胶似漆的两个人是两口子，其实他们是两个纯爷们。

东汉时，二人是铁磁，而且都是饱读诗书之人，陈重被太守赏识，举荐他为孝廉，但是他却把A c B g V M功名让给了雷义，太守当然不同意，这事就作罢了。直到E r I第二年雷义也被选拔为孝廉，两个人才一起去就职的。

后来二人又同时做到了尚书郎的职位，可雷义后来因为替人受罪，被免职了。陈重也无心做官称病辞职一同回乡了。回# . K =乡后，雷义又被推举为秀才，他想让给陈重，刺史没有答应，他] u 9 ~就装疯，披头散发上街为陈t | 7 B b ? C q v重呼吁，后来二人- Y J B e E j d %又同时为官。

世人赞叹他们肝胆相照、荣辱与共。

鸡黍之交——元伯、巨卿

也x S 4 ^ }叫守信之交，二人游学是好朋友，在回乡之前，巨卿对元伯说：“两年后我会去拜见你的父母，看看你的孩子”，说完二人就约定见面的日期。

两年后，元伯将此事告诉母亲，母亲担心巨卿忘记此事，但元伯说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言”。果然，巨卿按照约定日期前来了，二人把酒言欢，畅! _ V w 1 ^ ^ H饮后方告别。

舍命之交——角哀、伯桃

话说西汉时有左伯桃和o 2 t羊角哀的两个人，他们是朋友并且结伴去求见楚王，不想在途中遇到了大风雪，二人穿的B n 2又少，吃的也不多，可谓是饥寒交迫。

这个时候左伯桃M e | 1 V + q {表现了超乎常人的行为，他把自己的衣服和食物都给了羊角哀，自己躲进空树中自杀了。后来这种深厚的友谊被称d i g为“羊左”。

有诗为证：“寒来雪一尺，人去j ) V D U a x途千里M J q 3 x 3。长途苦雪寒，何况囊无米?并粮一人生，同行两人死；两死诚何益T b s?一生尚有恃。贤哉左伯桃r ~ | E!殒命成人美。”P ) & L r M

生死之交——刘 s { ! k Y c a K、关、张

这个成语最早出现在元代《绉梅香》中，“因此上与俺父亲结为生死之交。”但为后世普. V Y K C ~ i遍熟知的却是《三国演义》中的桃园三结义。

有福同享，有难同当，不求同年| 5 | ` # 1同月生，只愿同年同月死。此为生死之交。

管鲍之交——管s T l C仲、鲍叔牙

“管鲍之交”这个成语最初见于《列子力命》，“生我者父母，知我者; q & l { V )鲍子也。此世称管鲍善交也。”

管仲和鲍叔牙本不是一个世界的人，管仲家里穷，但是! K y # w i E鲍叔牙并不嫌弃他，反而和他一起做生意，本钱大多是鲍出的。但是分红时管仲却拿了大头，连鲍叔牙的手下都看不过去9 f s I z E 9 / Z了。

但是鲍叔牙并不觉得自己吃了亏，反而替管仲说话:“不是贪财，他家里比较困难嘛，而且是我自愿给他的。”

后来不做生意了，二人又去打仗，管仲总是冲锋的时候在最后面，撤退的时候跑的比谁都快。就连手下的士兵都不愿意跟他去打仗，看不起他。这个时候又是鲍叔牙? ` S 5 V站出来力挺他：“管仲家里有老母亲，他保护自己是为了侍奉母亲，并不真是怕死。”

管仲l k | R D听后感慨道：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”

后来二t O w | } % w人从政，辅佐不同的继承人，鲍叔牙辅佐的公子小白继位X 2 L A m v #想封他为相，他却把这个唾手可得的职位让给了管仲，而管仲也不负众望，帮助齐国上了一个台阶。

后来人们在形容与好朋友之间彼此信任，有深厚友谊时就会说“管鲍之交”。

忘年之交——孔融和祢衡

顾名思义，就是年龄不相仿的两个人结拜为朋友。

祢衡不到二十岁的时候就已经和五十岁的孔融是好o Y i $ 朋友了，因为孔融十分看中祢衡的才干，所以还把他推荐给了朝廷，就是希望祢衡能够有一个施展抱A b - . s负的机8 1 | Z会，所以二人结为忘年之交。

结语

八拜之交就是说在朋友之间都要有着奉献的精神，就像马克思和恩格斯的友% t C . k R j & 8情一样，; r F V U ,他们是亲密无间的，超越了物质和其他一切乃至生死。

在现如今这个金钱至上的年代，我们还是需要这样的朋友，因为人生不如意事十之t ( d F E !八九，我们总会需要朋友，倾听、问候和鼓励，你有几个挚友呢？

参考资料：《邵氏闻来见录》、《紫钗记吹台避暑》、《三国演义》