道教之音云南讯 2019年4月25日至27日（农历己亥年三月廿一至廿三日），云南省道教协会冠巾活动在昆明市五老山龙泉观三清殿隆重举行，来自全省各地符合道教全真仪范的36名巾生参加此次冠巾活动。冠巾是道教全真派道人正式出家成为道士的仪式，又称为“小受戒”。冠巾以后方正式成为一名道士。行冠巾礼，有冠巾师、度师、拢发师、引进师等执事。
经诚感神，仙箓重开。法务组率领巾生行早晚功课、礼请皇经，三清、冠巾等科仪，讽诵《高上玉皇本行集经》、《太上诸品仙经》等。冠巾法会，祥音缭绕，钟鼓齐鸣，肃穆威仪。以此功德，上祝国泰民安、风调雨顺，下为巾生祈福迎祥、解厄禳灾，祈求罪灭福生。
是日，瑞气浮空，祥光溥覆。冠巾法会法务组率领全体巾生，按照议程顺序进行。
省民族宗教委宗教业务四处傅志上处长勉励全体巾生：举办冠巾法会，认定、培养爱国爱教的道教人士，进一步满足了我省道众的信仰需求，是不断推进宗教中国化具体表现，更好地适应新社会、服务新时代。道教在新时代中国特色社会主义时期，要爱国爱教、与时俱进，坚决服从党对道教工作的领导。积极融入当代中国社会和主流文化中，服务于中国特色社会主义建设。积极主动处理好道教与现代社会发展的各种关系问题，更好地促进道教与现代社会相适应，发挥出道教应有的时代价值。
《冠巾科仪序》云：“昔时长春祖师，成道之后，遍历天下，阐扬道范，演礼开坛，设丛林七十二座，传道指诀，垂训文千有余言，无非使后学尽大乘之境，悉脱轮回之苦，又恐出家无考，紊乱玄规，更增罪孽，故留簪冠科仪一书，俾初皈玄门之人即能知礼知警，知奥知戒，嗣后有功有过，天曹有案，照年照月，稽察对号……出家若无遵照玄科冠巾，既未记名，又无外护，虽有志真，乃前途魔障太多”。
所以：“凡出家者，度师必亲为诵经礼忏，先令罪过消除，方可穿戴太上巾袍。次奏疏文，上达三官大帝，牒移太乙灵官部下，即当拥护，即使黑夜入山，险逢盗贼，亦得解脱，日后大丹成就，三官大帝自堪实保奏。不遵玄科，不请冠巾，上界不知，临回首时，纵然强戴冠巾，亦同庸俗之魂，绳捆索绑同入酆都。凡上志之士，丹就超升，自有诸神迎护。中志之士，苦行圆满。鬼卒都来叩接。又有虽皈依玄门，不习正道，作孽百端，无常一到，恶报固在，若到阴司，身受苦刑。如在祖宗位前冠巾装束，而鬼卒即不敢擅加击拷，亦少受枷锁之苦，此冠巾科仪最重要之事。
当日下午，法务组及己亥坛新恩众巾生弟子等齐诣祖堂，上告师真宗祖。伏愿，俯怜末学，默演玄机，尽除俗累，顿悟本来，欲希住世以长生，爰为洗心而学道。乘飚驭景，慈云纠缦出天阙，控鹤飞鸾，瑞气氤氲周法界。请命三清，与书名而纪字；颁恩九祖，令脱苦以超生。庶广信向，以振宗风。全体巾生得此因缘，亦不负真仙度世之心。
（云南省道教协会 提供）
