宁都是客家民系的重要发祥地之一，境内散居着130多个客家姓氏，几乎村村都建有祠堂，据不完全统计，目前，全县拥有祠堂3300多座，在这一座座祠堂里，饱含着大量中r V * h Q *华文化的基因。
近年, c V %来，宁都县对祠堂及祠堂文化非常重视，组织专业人士对辖区祠堂情况进行摸底，修缮保护、深入挖掘，并做好创新发展祠堂文化设计，让蕴含着优质中华文化信息的古祠堂焕发新光彩。
熠熠生辉的祠堂文化` % K
宁都县田埠乡东龙古村，被誉为“中国江南第一宗祠村”。仲夏时节，走进这里，荷花初绽，亭亭玉立，被荷田包围着的古建筑群，显% y % j % f得恬静而安逸。
东龙村的祠堂分宗祠、房祠和支祠，现保存较好的48X ? 8 # - k } M z座祠堂中，以李氏下祠最为突出。该祠堂兴建于明代正统年间，位于东龙村西北的山坡上，占地面积1000余平方米。祠堂大门中间高悬“李氏家庙”匾额，两旁则安放着一对雕刻精美的石狮。整座祠堂为府第式砖木框架结构，室内采用“梁挑介柱”技术，由75根杉圆木及纵横t X x 7 0 ) H ? 8交叉的横梁支撑，祠堂内外，雕梁画栋，石雕、砖雕、壁画构图多姿多彩，线条流畅，美观大方。所刻所画人物、动物无不栩栩如生，体态动人，显示出古代能工巧b 5 F匠的高超技艺，令人叹为观止。
“东龙以及全县许多祠堂是我们学习雕刻艺术. [ k + / H y q的宝库。”近日，江西省美术协会会员x ! H、宁都县美术家协会主席彭日峰来到东龙李氏祠堂写生，他介绍说，宁都的古祠堂大多1 6 j u [ } W是木质结构，房梁、榫部、窗、门上都有不少精美T s : K O的雕刻。同时由于祠堂往往是当时本地规格最高的建筑，集本地建筑的精华，因此其建筑、布局、设计、施工及雕刻装饰等，大多构筑宏丽、工艺精美，集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体，具有精湛的中华艺术之美。
“祠堂里饱含着丰富的文学之美。”客家研究专家罗勇介绍说，赣南客家人自古崇文尚德，祠堂的对联，门楣上的牌匾是宗族文化认同的载体，或反映了该姓氏辉煌的家世、显赫的勋业，或表达了做人的修养与处世，或展现了世道的称誉J k A d H j与希冀，有着丰富的文化内涵。
罗勇介绍说，在一些杨氏祠堂里，常常挂着“清白传家”“四知家风”的牌匾，它讲述的就是东汉时期名臣杨震为官清廉、为人正直的故事，杨氏后代都以“清白传家”作为祖训家风、引领社会风尚。
让祠堂文化承古出新
近日，在宁都县东山坝小源k Q r u { w R `村曾氏祠堂，该县乡村大学揭牌仪式在这举行。青砖黛瓦，古色古香，拱形大门边挂着“乡村大学”“社会学系教学E 7 w i b科研实践基地”两块牌子。再往里走，正门上X + 6 * + 4 ? 写着的“曾氏家庙( F S x , S D % d”显示出房屋已年代久远。但门前清水环绕，莲叶初露水面* _ G o )，形同玉盘，周边绿树G ~ P , K ^ (成荫，柳条依依，这( | = N P B L便是记者走进“乡村大学”里看到的景象，俨然是一座古祠堂化身成了“新”大学。
“曾氏祠堂已有百年历史，本身文化底蕴深厚，如今在祠堂里办起Z x &乡村大学，它的内涵会更加丰富。; v X”宁都县政协副主席、乡村大学副M Y L C ~ j =校长谢帆云介绍道，“北京大学的社会学系教学科研实践基地建在这里，大学生们可以实地探究古代建筑之美，追溯历史的脉络，这里也将会是十里乡u 7 2 Z ^ 4 y亲汲取正能量的新载体| ) 9 d。”
走进祠堂内部，只见内室l 9 M s铺上了木地板、榻榻米。各种书法作品、绚丽多彩的裱画、丰富的照片等9 5 Q装点了祠堂的青墙，就连电影院也搬进了祠堂。“政府能把乡村大学这么好的一个项目放到小源村，放到我们曾氏祠堂，这不仅能把原本难于管理的闲置祠堂有效利用起来、管理} / r g m G 1 V起来，让古祠堂美起来、活起来，也方便了我们这些曾氏儿女和周边群众的学习和休闲生活，更重要的是古祠堂变得更有内涵了。”该村村民曾联辉对乡村大学的成立十分欢喜。
历史悠久的古祠堂，加入了新世纪的新元素，这种“古”与“新”的碰撞除了小源村还有7 & C h K 8 4 1 ~很* 7 G A多。该县小布镇木坑村的张姓祠堂也加入了不少“新”元素。祠堂一贯给人庄严又严肃的印象，除了重要节日或Q ; E A K 活动人们会去，其余时间鲜少有人会去。如今在祠堂前，也安装了篮球架，以往安静的地方如今也变得热闹起来。“我们年轻人以前很少会来关注祠堂文化，现在因为来这打球，休息间隙也会仔细研究一下祠堂文化了。”和朋友来打球的陈云说。
如今，在宁都各乡镇，根据各自的特色利用祠堂办k J 0 { m j f !起了“红色课堂”“村史馆”“新时代文明实践中心文化阵地”，受到n n . ( ( $ #当地村民的欢迎。S g F & ] { | : 1
弘扬推广祠堂文化
虽然_ D 0祠堂建在乡村，但是祠堂文化却能走向广阔天/ g w * )地。为了弘扬传承民族优秀传统文化，宁都县以祠堂文化为抓手，举行“祠堂文化进b 4 ?京谈”“祠堂文化进校园”“寻根文化游”等( Q B d Z J Q j活动，激发大家对传统祠堂文化的思想碰撞，勾起大家的浓浓乡愁。
去年12月初，宁都县组织县内外祠堂文化专家，走进北京大学、中国人民大学等4所高校举办了“` p ~ u 祠堂文化进京谈”活动，受到高校师生的欢迎，引起了不小的轰动。# _ s 7在各高校讲座现场，与会专I C x T d f V # E家学者们分别围绕《祠堂文化与乡村生活——社会学的视角》《祠堂之美》《历史长河中的祠堂》《祠堂生活与社会治理》等主题，结合各自研究领域，展开了生动4 { + ^ J T `形象的阐述和分享。对什么是祠堂、祠堂的功能、祠堂与中国革命、祠堂的历史意义等一个个问题，进行了深入浅出地讲解，把大家带入了以祠堂文化为元素的时空隧道，开启了一段以传统祠堂文化为主题的文化之旅。
刘后滨是中国人民大学历史学院副院长、教授，对宁都如此重视祠堂文化给予高度赞赏，他说：“这次赣南的祠堂文化，尤其是宁都的祠堂文化，到北京的高校来展示4 4 =，对于我们高校从4 h E C 事教学研究的人来说，带来了很多的信息，也有很多的研究资源, c f i O n - W G。我特别看重祠堂文化在传统社会里所蕴含的一些文化资源，尤其是它的先进文化的一些资源要素，值得我们去发掘。”
赣州y g e B e z 1市博物馆研究员万幼楠是本W a ? g Q q w ! `次邀请的专家之一，他说:“赣南的祠堂文化非常丰富，我们要r ` * 6 ( d m ) k尽快利用好，取其精华，去其糟粕。随着时代的发展，祠堂文化应该创造性地转化利用，把祠堂文化@ # + ^ i中好的家风家训传承好，弘扬文明新风，传递社会正能量。”（来源x 6 Q i y $：赣南日报曾嵘峰、黄梅芳）