大明王朝在经历成化年间的混沌之后，幸而迎来了“弘治中兴”，使得大明这艘远航巨轮得以喘息。

无奈好景不长，开创“弘治中兴”的掌舵人明孝宗英年早逝，一个荒唐皇帝接下了整个帝国，一个庙号为“武”的帝王究竟会带领大明如何前行？

首先，我认为，在明朝那个时代，“武”并算不上是个褒奖的字。

明朝没有继承宋朝的开放，却完完全全地继承了“重文轻武”的这一习俗。

明朝的士大夫普遍看不起当兵的，能与之交谈的将军，也必然是儒将，例如戚继光。并且在民间，‘好男不当兵’这一思想在社会上也是普遍存在的。

所以说，后世的知识分子对朱厚照称明武宗，本就是对其带有一种贬低和讽刺。

明武宗究竟是怎般模样？竟被当时的知识分子如此摒弃。

～1～

宦官专权，刘瑾乱政。

明武宗是孝宗独子，从小受到过分宠爱，从小养成了恣意妄为的性格。刘瑾从小陪武宗长大，所以他俩的感情堪比发小。

由于受到武宗的如此信任，刘瑾便借此机会，打击异己、招权纳贿、结党营私。

当时民间便有人讥讽道：朝廷有两个皇帝，刘瑾是“立皇帝”，朱厚照是“坐皇帝”。

后来刘瑾虽然被朱厚照诛杀，但是正德一朝的政治风气已然是乌烟瘴气。

～2～

崇信佛教，挥霍无度。

武宗的脑子确实很好使，他身处大内，却对佛经梵文无一不通。可见兴趣确实是孩子最好的老师。

为了表示对佛教的笃信，他自称“大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛”。并且大修佛寺，任用西藏喇嘛为国师。自己也经常穿起喇嘛僧衣，在内廷做法事，由此花费大量钱财。

武宗的这种行为，与儒家知识分子的“不在其位 不谋其政”思想大相径庭。

故武宗十分不受知识分子待见，当然嘉靖皇帝也是如此，尽管这些帝王在位期间多么捧佛道两教，在他们死后还会被儒家知识分子扣上误入歧途的说辞。

～3～

阶级矛盾尖锐、农民起义频发。

正德年间爆发过明朝中叶以来最大的农民起义，刘六、刘七起义。起义坚持两年，纵横七省，最后还是调来边防军才得以镇压。

这便可看出，大明内部地方政治也是相当腐败。

～4～

内部分裂、藩王叛乱。

明朝的藩王自明成祖朱棣篡得皇位后，被限制的非常厉害。

这些藩王一方面在经济上享受着极为优厚的待遇，另一方面政治上不准许其有任何的出路。

受此限制藩王只有在自己的封地上，花天酒地、胡作非为，活脱脱一幅顽固子弟、不学无术的模样。

中央看到此等现象，不但不加以限制，并且还加以鼓励、纵容，任这些藩王变成寄生虫般的人物，这便使其对中央皇权构不成威胁。

所以说，在明朝中叶，要是有藩王能够起兵造反，那必然是中央政府腐败黑暗到何等地步，要不怎么可能让这等寄生虫类的人物起兵造反。

～5～

佞幸用事、巡游南北、扰害民间。

武宗也亲自上战场打过胜仗，因天子不易离开京城，他便自封“威武大将军朱寿”节制全国军队，若非这朱寿正是皇帝本人，武将万万是不可能由此权利的。

明朝文官对武宗的所作所为当然是无法容忍的，他们十分不理解，为何皇帝放着舒适的皇宫和乘舆不坐，非要跟一些粗鲁没文化的将军一起饮酒醉卧、鞍马驰骋。

所以文官，对于武宗的胜利，便着重强调了我方的死亡人数远远大于敌方，认为武宗的胜利并不值得夸耀。

武宗在一些奸佞的带领下，所到之处声色狗马、任情需索，都是为了满足封建帝王自己的一己私欲，给社会造成了极大的危害。

明武便在肆意妄为、精神极度兴奋的状态下，过完了自己十六年的皇帝生涯。

他于自己一生个性的探索、满足，可谓极致的，对他自己来说，他做了他想做的一切。可对于大明王朝来说，这是一场灾难。

整个以儒家思想为基础的大明王朝，面对如此荒唐的君父，只得给其君父一“武”来作为朱厚照一生的总结

庙号自然是为了歌颂君父功绩，毕竟在那个时代还是以君父为大。

可这“武”字背后的有趣之处，还尚可细细品鉴。

明武宗他不是一个奇怪的皇帝，相反他是一个有趣的皇帝，了解一个普通人尚且需多方面观察，何况一个皇帝？

今日仅仅是从他荒唐的一面，作以片面的了解，试想他的种种作为，后世的乾隆皇帝哪样没做过？为何一个称之昏君、一个称之明君？

故所以君王绝非“明”“昏”二字便能看透··