智珠在握的诸葛亮，深受大家的喜爱。无论他治国经略还是运筹帷幄把握战局，他在《三国演义》中的出色表现，赢得了无数喝彩。但诸葛亮在识人用人方面，却屡遭争议，他极力培养的马谡，只会纸上谈兵，痛失街亭。蜀国猛将魏延在诸葛亮眼中，天生反骨不可重用，对诸葛亮千依百顺的刘备，却坚持重用。诸葛亮的识人方面，真的如此差吗？
诸葛亮剧照
诸葛亮的才华是毋庸置疑的，识人方面并不如传言的那样不堪。人非圣贤，岂能无过，比如曹操，善于知人善用，但依旧看错了于禁。孙权，深谙用人之道，也看错了诸葛恪。所以并不能以一次错误，去否定一个人的能力。诸葛亮识人的能力，也是十分出色的，并且总结了“五害”说法，身边有这样的人，可真得小心谨慎了。
在《三国演义》中，诸葛亮识人用人方面表现得十分出色。比如诸葛亮看透鲁肃的性格，于是“三借荆州”为刘备取得坚实的基础。诸葛亮疏远拥有五点类型的人，“此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也”,诸葛亮认为这样的人为身边的“五害”，只可以做普通的朋友，不可以深交。
一、结党相连，毁谮贤良
首先，诸葛亮认为结党营私，为了自己的利益，不顾大局轻易诋毁他人，这样的人不能深交，并认为这种类型的人，最应该远离。为什么诸葛亮认为这种人要保持距离呢？
诸葛亮之所以总结这一点，来源于他在第四次北伐的时候，因为这种人多年的准备，功亏一篑。诸葛亮在第四次北伐的时候，起初屡屡获胜，甚至司马懿都不敢出门迎战，司马懿即便被人称为“畏蜀如虎”，仍然不敢与诸葛亮一战。
在这胜利在望的时刻，李严却突然来信告诉诸葛亮，后方军粮筹措不齐，难以供给北伐大军。后勤粮草供给不上，坚持北伐很容易被司马懿抓住机会反败为胜。诸葛亮无奈下令撤退，但大军回到成都后，李严一脸茫然的问诸葛亮为何率大军返回，否认信件中讲述的粮草供给不上的说法，实际上后勤粮草十分充足。李严为何这样做呢？
李严剧照
李严和诸葛亮都是刘备临终之际的托孤大臣，虽然诸葛亮没有做任何损害李严利益的事情，但在李严眼中，诸葛亮成为他达到位极人臣的巨大阻碍，虽平时没有表现出来，但暗地结党营私，勾结了一批势力，寻找机会陷害诸葛亮。第四次北伐在李严眼中只有陷害诸葛亮的时机，全然不顾大局。幸亏诸葛亮慎重保留了李严的信件，作为凭证免受李严的陷害，但第四次北伐却因此失败，十分可惜。
二、侈其衣服，异其冠带
人要衣装，佛要金装。一个人的衣着，是他人对这个人的第一印象，一身好的打扮，往往能够体现自己的素养和内涵。为何在诸葛亮眼中，成为第二种不可深交的人呢？
这要从第一个字“侈”说起，精心装扮自己的行装是应该的，但一定要有一个尺度，超过了这个尺度，这个人就存在一定问题。
刘禅与诸葛亮剧照
诸葛亮认为每个人都应有一把尺度去衡量一个人，比如蜀国有一个颇有才华的人，来找诸葛亮谋取一官半职，他的才华足以胜任蜀国的任何一个县尉，但他的衣服比刘禅穿的都奢华，虽看似衣冠楚楚，相貌端端，但在诸葛亮眼中看来，他的服饰过于精心，且不论他的财富问题，就是这样一个人每天都精于打扮自己，有多少的心思会放在治理地方上面呢？更何况，他所穿着的服饰，远远超过他现在的身份，在诸葛亮眼中，是一个虚假的欺骗行为，对他的才学十分怀疑。超过自己身份尺度的人，到任后，很容易越过自己的职能，做出伤害地方的事情。
三、虚夸妖术，诡言神道
在古代很多现象都没有科学的说法依据，更多的将这些现象，归根于鬼神之说。于是，在古代出现了一批，假借鬼神之说，扰乱正常秩序的人。
孙策剧照
比如孙策十分痛恨于吉，并不顾一切地要杀掉于吉。于吉充其量只是一个江湖骗子，怎么可能让孙策如此大动干戈呢？
这要源于于吉假借江湖骗术，宣扬鬼神之说。孙策的手下，深受他的迷惑，竟不顾君臣之礼，去参拜于吉。孙策手下的将领都被于吉所迷惑，孙策治下的百姓被迷惑的程度可想而知。且不论真假，迷惑孙策手下和百姓后，如果不加以制止，于吉的权利将因此凌驾于孙策，孙策正是因为这点，不顾一切的杀掉于吉。
东汉末年的乱世，起始于黄巾军之乱，张角宣扬的太平道，来源于《太平清领书》，而这本书就是于吉传授给张角的。深受迷惑的百姓跟随张角，爆发黄巾军之乱，对东汉朝廷的分崩离析，造成的沉重一击。诸葛亮因此十分痛恨用谎言迷惑他人的行为。更是将此类迷惑他人，获取利益的人归于“五害”。
四、专察是非，私以动众
在生活中，充次着很多的小道消息，比如公司里，某某前台和某某经理十万个外出故事。这些小道消息，虽然能够博得他人的倾听，但很容易对他人造成难以估量的伤害。
诸葛亮认为这种搬弄是非，传播小道消息的人，不可深交。比如在三国时期，蜀国有一个叫做彭羕的人，由于他对刘备的安排十分的不满，于是找到马超，搬弄是非的说道：“刘备啥也不懂，马超将军你在外征战，我在内治理安民，蜀国何愁强盛不起来！”
马超剧照
刘备并没有看不起他，只是他的能力只能做到这样的水平，彭羕搬弄是非，向马超传达刘备不会用人的消息，如果马超听信他的话，马超对刘备的命令 就是七分听从，三分怀疑。幸好马超及时汇报给刘备，避免彭羕这种人，在蜀国内部到处搬弄是非，混淆黑白。如果放任这类人，随着地位增长，他搬弄是非的影响将随之增长。等到达一定高度，那将会是一场灾难。
五、伺候得失，阴结敌人
在关羽血战荆襄的时候，关羽发现糜芳失职，没有按照指定时间，为蜀国军队筹集足够的粮草，关羽气恼之下说：“打完仗，再收拾你！”。关羽当时面对东吴大军，心高气傲的他说了一句狠话，但打完仗关羽真的会杀了糜芳吗？我想不会的。毕竟糜芳从刘备潦倒就开始跟随征战四方了。
关羽剧照
然而糜芳却趁关羽在前线作战，他却在后方投降东吴，关羽的被杀，糜芳难辞其咎。糜芳眼中只有眼前的利益，“伺候得失”只顾自己的利益，不惜“阴结敌人”，背叛了蜀国投降东吴，将昔日同袍关羽置于死地。
在眼中只有个人得失的人， 诸葛亮深知这类的危害，于是也归为“五害”。
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即便智慧高绝的诸葛亮，不惜将此五类人归为“五害”。由此可见他们的存在，拥有什么样的危害。不仅应用于三国时期，同样也应用于今天，如果身边有这样的人，能劝诫改正不妨分享给他看一下，如果不能劝诫，自己要在生活中慎重一些。
希望对你有所帮助。
参考文献
- 《心书》、
- 《三国志》
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