诸葛亮是中国历史上最传奇的人物之一。他的很多经历成为后世的楷模而不能得到复制的一种现象。那么中国历史的名臣多如牛毛，而比诸葛亮功业建勋大的多的英雄人物也多的是，为何独独是诸葛亮如此让后世人敬仰？
随着网络的兴起，特别是《百家讲坛》等历史文化栏目的宣传和越来越多网络电视剧6 ` p的狗血剧情的需要，诸葛亮这一千古名臣正被很多人黑化。
而有些人持着一W G O { 8本有可能被篡改过的《三国志》信誓旦旦地说，郭嘉才是三国第一谋士，又说，奉孝不死卧龙不出，又说诸葛亮不是著名军事家，因为他从来E n j b n F r / [就没有真正打过胜仗。与曹操相比，太美化的诸葛亮反而太假，还是v 9 1 M O - E曹操最可爱。一时间，尊曹贬刘的逆转之趣铺天地而来。好像古人认为的一切真理，今人必须推翻才感到有成就感！而被认为智圣的诸葛u h | D @ T亮，太完美了，必须彻底改变传统观念，让诸葛亮走下神坛，再把曹操、司马懿推上历史的正宗舞台！
不得不说，现在的人们观念是开放了，却失去了标准的美学价值审美。不辨是非的观念、毫无道德追求的价值观，让人们认定丑的就是美的，美的就是丑的，历史观再次翻转！
那么，诸葛亮真的是网络黑化的那样吗？为何千年以来，唯独诸葛亮在人们的心目中留下了最完美的印象？为何不是你所认为的大神曹操、司马懿还是其他人？
一个人被神化和美化，肯定不是无缘无故k e G | X E * W的。就像现在出名的网红一样，不服你也出名试试，这些人虽然有些地方可能不够出色，但他们的成功一定有4 m b R P超越常人的地方。诸葛亮在历史上z . V O . ) Y在民间的形象如此美化，那么他一定有着过人的地方。
一、 三G ( k S l K顾茅庐。历史上有几个人能有如此待遇？在古代知识分子渴望被统治者重视重用，特别是要俯下身子表示尊敬 5 3才能给足他们穷酸要脸的面子。实际上，历史上能够俯身把知识分子当作宝贝一样请来作上宾的，待遇最高规格的怕是非诸葛亮莫属。
姜子牙6 M % $ p ~ W直钩钓鱼被周文王亲自邀请当了参谋，统一了大周王朝。好像是三顾茅庐的前身。但实际上，周朝的历史C * = g _记载可信程度有多高令人质疑，姜子牙据载活了139岁，这在今天都是不太可能的事，在古代，人们是如何活到140岁高龄的。姜子牙的经 2 t ^历可能确有其事d = w q，但说得如此` t ^ i X ( M g激动人心怕是2 9 w n l - :还是故事的成分多。而且，姜子牙并没有被三顾，只是后来的故事改编中加了几次。
而在《三国志》中却有明确的j o Z x 1历史记载：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”而诸葛亮在《出师表》中也说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这就说明，三顾茅庐是历史上真实发生的事。一位四十多岁的战斗经验颇丰富的将军去向一个二十多岁、没有任何军事政治经验的人去请教而且去了三次才见到，这样的经历，恐怕是前无古人后无来者。事实也证明确实是“前无古人后无来者。”
而在古代知识分子中，这种礼遇是登峰造极的荣誉，没有比这更让知识分子激动的了，他们也渴望后世的君主们能像刘备一样那么谦恭对待知识分子y 4 X K i n，事实上，这已经是不可能的事。刘备三顾茅庐有一定的历史原因，我们甚至可以暂时成为“, A ? : [ 2 [ H急病乱投医”。
当时刘备的处境岌岌可危，如果再没有真正的人才辅佐，他很有可能就走了袁氏兄弟的老路子。而此刻，他不论是从乡间听闻还是别人举荐，都得知诸葛亮是一个青年才俊，既然走投无路还不如碰碰运气，于是，三顾茅庐。试想一下，为何曹操不三顾茅庐W - I O？孙权不三顾茅庐？是E p V W ` 9 f因为他们本身就有很强的资本，根本需要亲自低三下四求贤良。而刘备不; 0 z 2同，他没有严格意义上的谋士参谋，他必须要礼贤下士，才有可能翻盘。
事实上，刘备这三顾是走的太对了！一d : K o u S ,般来说，像这样贸i M H * T O v然去请教一个读书的村夫，其风险是很大的，万一对方不是你想需要的那种大才，而是夸夸其谈的纸上谈兵的腐儒，那么就有可能完b h , I B蛋！而刘备有着惊人的识人的才具，一眼就看出了诸葛亮的大才，于是就毫不犹豫地请他做了自己的最主要的参谋。这也成为一段历史佳话。而三顾茅庐，说的不好听点，就) Y X o J + = j是特点的地点，特定的历史Z , x Y ^ &时间，特定的人物所做的特定的事情。正因为j m , W有着太多的巧合，才有了三顾茅庐这种几千年独一无二的礼遇y r z Z f m } _。
二、 诸葛亮雅量，自身修养很高，正能量爆棚，又是帅哥，又是绝世大才子，这一切让诸葛亮不得不成为完人！s = R { ;
从诸葛亮的《诫子书》我们可以看出，诸葛亮对中国文化的研究相当精y y 4 y d v c [通，他对中国儒家文化的精B & I髓可以说达到了一种前所未有的新e O ^ @ E W G W高度。比如《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这段见识，即使放到今天仍然对个人成长有着重要的影响。
而这些见识和修` 4 Y g z 6 Q 0为，让诸葛亮不仅治学有成，是一位博学多才的大家，而且其品德之高尚、人格之健全在历史上恐怕找不出第二个人。而就诸葛亮的个人生活来说，他特别崇k M u H s w = 1 A尚勤俭，节俭的让人感到作为一国丞相这么高的官位是不可能的。而事实上却正是如此。
诸葛亮给Z u j O K刘禅的遗表中说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛5 Y p T，外有羸财，以负陛下。”《三国志》记载：‘及卒，如其所言’。”
这就是说，诸葛亮不仅说到更做到了，这不像其他成为贵族的统V m u m @ 5 t K治阶级的官僚生活t - @ V ] @ I，一面假惺惺装作勤俭，而一面又花天酒地、穷奢极欲! M M U。诸葛亮之所以如此自律，与他的乡村生活有着很大关系，更与他的文化z % ! d价值观有很大的关系。这种现象也是历史的唯一！想想5 s a - A m吧，身高1.84的帅小伙，儒雅风流，博学多识，目光如炬，更兼具品德极优，这只能是小说中虚构的人物才能具有的。而现实中有人如此，那不就是神吗？
三n ` W } { 7，明明是帅哥加总裁，却非要取个丑老婆，如此高贵的品德，就是放到小说中一般读者也难以忍受，但这却是真人真事！
诸葛亮出名，与他娶了一位丑媳妇E | +有着一定关系。按照常理或按照普通人的思维，自己这么优越的条件为何非要娶一位丑老婆，而民间也流传着“莫学孔明择妇，只q J x z P得阿承丑女”的谚语。这一点只能说明诸葛亮有着很高的道德修养! S = ! T t M l，他成家不是好色，而是更看中对方的学养和才具。这样的好男人，自古就少有，而像诸葛亮这么出名的历史伟人，也仅此一位，诸葛亮不想出名也不可能了。
不过，诸葛亮娶黄承彦之丑女，与他当时的身份地位也有一定的关系。诸葛亮在遇到刘备之前，他就是一个普通的农民，虽然曾经家世显赫，但如今已经败落，诸葛亮此刻虽然雅量，器n k s # K f l宇不凡，但他也要根h 9 O E [ O L据自己的家庭条件来选择，况且，黄承彦当是一位著名的乡绅，能与之结缘乃是一种福气。但不论如何，诸葛亮成名_ o / o { 9之后也和丑妻恩恩爱爱，也充分说明了诸葛亮不好色。洁身自好，是人们向往而不可及的标准，尤其对于那些高官厚禄的人来说，面对那么多诱惑而不为所动，其实难能可贵，甚至可以说绝无仅有。
三、 雄才大略，一篇《隆中对》让诸葛亮成为天才政治家。
诸葛亮对时局的透彻的把握和深刻的见识，已经后来经过实7 t p践证明的战略决策正确，都说明了诸葛亮是一位难得的政治天才。在中国历史上，很少% = ) ] /有未出茅庐就能对未来趋势掌握的如此的精准的人物。很多古代知识分子在未参与政事之前，很有可能夸夸其谈，纸上谈兵，至于对未来大局的发展能一眼看透者，也是前无古人后无来者f v & - o a z U c。我们流传最著名的一句话就是“事后诸葛亮”，从来没有“事前诸葛亮”，这就说明诸葛亮的眼光有多么深远，其大I 1 v g - ) W才有多么宏大。而后来诸葛亮成为丞相，其治理政事的能力和治J I T %军的才能是被公认一流的。诸葛亮卒后，司马懿去查看他的军营，曾经赞叹说：“d W n [ D i _ /天下奇才也”。
四、 托孤之重。
他听到了所有君王从来不敢= ] } f ^说的话：“若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”这句话，应该是中国历史上最有分量的话。什么君王敢这& g -么说，让自己的手下代替自己的儿子管理天下，让自己的帝王家业让给别人？就刘备这句话而已，刘备的确是千古一帝！这样的待遇，恐怕中国历史上所有- B + X #的托孤大臣从来没有听到过这么给力的j J V 8 ; Q ( 4圣旨。而诸葛亮正因为有这句话，才死心塌地为刘氏江山卖命直至累死。刘备敢说这句话，是他对诸葛亮的人品和能力都看得清清楚楚明明白白。他 ! (知道诸葛亮不会背叛自己和自己的儿子，所以i V 3 I他才敢那么说，他为何不对其他人说这样的话呢？当时托孤的还有副丞相李严。因为刘备了解诸葛亮，而君臣如此把话挑明，这就注定了诸葛亮余生只能为刘氏江山卖命。如果诸葛亮是司马懿那样的枭雄奸雄，刘备绝不会说，君可自取这样让人热血沸腾又芒刺在背的话。
五、 鞠躬尽瘁死而后已。
像诸葛亮为刘氏江山累死的托孤大臣，中国历史上还没有第二人。T B k Z # O K ! y他们很多成了权臣，很多篡L G + N J b 8 y c位，很多为自己谋私利，但唯独没有为别人而累死的这么高尚而伟大S r e h的人。即使普通士兵，对诸葛亮也很有感情。t K S b 6其中一位老兵在晋朝统一之后，有人问他诸葛亮如何，他说，诸葛亮在世时没觉得特别之处，但他去世之后就再无人能比的上他。
六
因此，诸葛亮身上有着太多0 a 3 f q J亮点和正能量、高品德，这样的人不被千古传诵还有天理吗？
想想那些黑诸葛亮的，只不过将陈寿在《诸葛亮传》对其有一番今天看来是金科玉律般的定论：然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，@ M %未能有克。盖应变将略，非其所长欤!
人非圣贤，诸葛亮有的缺点就该走下神坛了，那么杀人如麻的曹操、司马懿就该封神？
黑化和美化，体现着人们价值观念道德观念的扭曲和沦丧。因此，我们不仅不能黑化诸葛亮，更应当弘扬诸葛亮的那些高尚的品格和精神，这Z A [对于一个民族来讲，是无价之宝！